{"id":4173,"date":"2013-01-24T08:14:31","date_gmt":"2013-01-24T06:14:31","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=4173"},"modified":"2013-01-24T10:38:55","modified_gmt":"2013-01-24T08:38:55","slug":"comment-le-coran-decrit-les-heros-de-la-bible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/comment-le-coran-decrit-les-heros-de-la-bible\/","title":{"rendered":"Comment le Coran d\u00e9crit les h\u00e9ros de la Bible"},"content":{"rendered":"
\"J\u00e9sus.<\/a>
J\u00e9sus. L\u2019ascension du proph\u00e8te Is\u00e2 ibn Maryam. Miniature turque de 1583. \u00a9 R. et S. Michaud \/ akg-images<\/figcaption><\/figure>\n

Quelques autres personnages bibliques pr\u00e9sents dans le Coran, entre convergences et divergences.<\/em><\/strong><\/p>\n

Adam et Eve<\/strong>
\nDans le Coran, Adam (idem en arabe) et son \u00e9pouse apparaissent au sein du m\u00eame contexte que dans la religion juive et chr\u00e9tienne, \u00e0 savoir le r\u00e9cit de la Cr\u00e9ation?: ils sont les premiers \u00eatres humains cr\u00e9\u00e9s par Dieu.
\nLe r\u00e9cit islamique se diff\u00e9rencie sur deux points principaux. Premi\u00e8rement, dans le Coran (Sourate 2 dite La vache, v. 30 ss), on trouve un r\u00e9cit ant\u00e9rieur \u00e0 la cr\u00e9ation de l’\u00eatre humain, o\u00f9 Dieu discute avec les anges. \u00ab?Ces derniers ne sont pas vraiment enchant\u00e9s avec cette id\u00e9e de cr\u00e9er un homme?\u00bb, explique Jean-Claude Basset. \u00ab?Ils pressentent que ce dernier va semer le d\u00e9sordre. Mais Dieu r\u00e9plique?: \u00ab?Je sais ce que vous ne savez pas?\u00bb et la discussion s’arr\u00eate l\u00e0.?\u00bb
\nLa seconde grande diff\u00e9rence, c\u2019est la r\u00e9action d\u2019Adam et de son \u00e9pouse, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 pris en faute. Alors que dans l\u2019Ancien Testament, Adam accuse Eve, qui incrimine \u00e0 son tour le serpent, dans le Coran, ils assument tous deux leur erreur. \u00ab?Soit, ils ont d\u00e9sob\u00e9i, mais la reconnaissance de leur faute fait que Dieu pardonne. On est ici plus dans le registre de la faiblesse que de la faute originelle.?\u00bb Et comme Adam et Eve admettent ne pas savoir faire les bons choix, Dieu promet de leur donner un guide?: ce seront les proph\u00e8tes \u00e0 venir, dont Adam est d\u2019ailleurs consid\u00e9r\u00e9 comme le premier.<\/p>\n

Abraham et son fils Isma\u00ebl<\/strong>
\nAbraham (Ibr\u00e2him) est l\u2019un des proph\u00e8tes majeurs de l\u2019islam, de ceux qui ont re\u00e7u un livre de Dieu. En outre, il appara\u00eet comme le premier croyant au Dieu unique. Dans le Coran, il est ainsi stipul\u00e9 qu\u2019Ibr\u00e2him n\u2019est \u00ab?ni juif ni chr\u00e9tien, mais hanif?\u00bb, soit \u00ab?monoth\u00e9iste?\u00bb. Il va donc aller \u00e0 l\u2019encontre du polyth\u00e9isme ambiant, le r\u00e9cit coranique rapportant m\u00eame sa destruction de toutes les idoles de son village, une tradition que conna\u00eet le juda\u00efsme.
\n\u00ab?Ibr\u00e2him se cherche un Dieu unique. Il est d\u2019abord tent\u00e9 d\u2019adorer le soleil, mais l\u2019astre va se coucher tous les soirs. Il pense alors aux \u00e9toiles, mais celles-ci s\u2019\u00e9teignent \u00e9galement?\u00bb, relate Jean-Claude Basset. \u00ab?Il va alors affirmer l\u2019existence d\u2019un Dieu qu\u2019on ne peut pas voir.?\u00bb
\nIbr\u00e2him est \u00e9galement un personnage crucial dans la tradition musulmane, car il est le p\u00e8re d\u2019Isma\u00ebl (Ism\u00e2’\u00eel), celui par qui va se faire la lign\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 Mahomet. Par ailleurs, contrairement \u00e0 ce qui est \u00e9crit dans la Bible, selon les commentateurs du Coran, le fils qu\u2019Ibr\u00e2him \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 sacrifier pour son Dieu n\u2019\u00e9tait pas Isaac, mais bien Isma\u00ebl. Le fils avec lequel Ibr\u00e2him va reconstruire la Ka\u2019aba, soit le lieu sacr\u00e9 par excellence de La Mecque. Encore aujourd\u2019hui, le p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque se fait sur les pas d’Ibr\u00e2him.<\/p>\n

David<\/strong>
\nPour le Coran, de la m\u00eame mani\u00e8re que Mo\u00efse (M\u00fbs\u00e2) a re\u00e7u la Torah (Tawr\u00e2t) et J\u00e9sus l\u2019Evangile (Inj\u00eel), David (D\u00e2wud) re\u00e7oit la r\u00e9v\u00e9lation d’un texte sacr\u00e9, les Psaumes (Zab\u00fbr). Cependant, comme pour les autres r\u00e9cits du Coran, la tradition islamique ne s\u2019int\u00e9resse pas \u00e0 l\u2019histoire, mais mentionne seulement des \u00e9pisodes qui servent \u00e0 illustrer une le\u00e7on, comme la c\u00e9l\u00e8bre confrontation avec le g\u00e9ant Goliath, dont David sortira vainqueur.
\nSur un point, cependant, le r\u00e9cit de David est en d\u00e9saccord avec le r\u00e9cit biblique?: \u00ab?Traditionnellement, dans l\u2019islam, les proph\u00e8tes sont prot\u00e9g\u00e9s contre l\u2019erreur, explique Jean-Claude Basset. Comme ils sont charg\u00e9s d\u2019un message, ils ne peuvent pas se tromper. Ainsi le Coran ne dit rien des \u00e9garements de David relat\u00e9s dans la Bible, notamment du fameux \u00e9pisode de l\u2019adult\u00e8re avec Bath-Sch\u00e9ba.?\u00bb David reste en effet un mod\u00e8le pour tout musulman, notamment quant \u00e0 sa fa\u00e7on de prier avec assiduit\u00e9.<\/p>\n

J\u00e9sus<\/strong>
\nJ\u00e9sus (Is\u00e2) est \u00e9galement un personnage important dans la religion musulmane. Il est le fils de Marie, auquel l\u2019islam reconna\u00eet une naissance virginale, mais aussi plusieurs miracles. On trouve encore un tr\u00e8s joli passage, o\u00f9 l\u2019on rapporte que J\u00e9sus, enfant, joue avec de la terre. \u00ab?Il fait des petites formes d\u2019oiseaux et les oiseaux s\u2019envolent?\u00bb, raconte Jean-Claude Basset qui pr\u00e9cise que l’on trouve le m\u00eame \u00e9pisode dans les apocryphes chr\u00e9tiens comme l’Evangile du Pseudo-Thomas ou Histoire de l’enfance de J\u00e9sus 2, 1-4 ainsi que dans la Vie de J\u00e9sus en arabe 34. Si J\u00e9sus est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des envoy\u00e9s de Dieu sur terre, au m\u00eame titre que les autres proph\u00e8tes majeurs, le Coran rejette cependant l\u2019id\u00e9e qu\u2019il puisse \u00eatre fils de Dieu \u2013 le Dieu transcendant ne saurait \u00eatre m\u00eal\u00e9 de quelque mani\u00e8re \u00e0 sa cr\u00e9ature.
\nDe l\u00e0 d\u00e9coule une divergence capitale d\u2019avec la religion chr\u00e9tienne. J\u00e9sus n\u2019\u00e9tant pas le fils de Dieu, il n’a pas davantage le caract\u00e8re de sauveur. \u00ab?En islam, on insiste beaucoup sur la responsabilit\u00e9 de chacun?\u00bb explique le sp\u00e9cialiste. \u00ab?Personne ne peut \u00eatre le sauveur d\u2019un autre, chacun a \u00e0 rendre ses comptes devant Dieu. Donc ce r\u00f4le d\u2019intercesseur n\u2019a pas sa place en islam.?\u00bb Quant \u00e0 la crucifixion de J\u00e9sus, le Coran affirme qu’il n’a \u00e9t\u00e9 ni tu\u00e9 ni crucifi\u00e9, ce n’\u00e9tait qu’une apparence (Sourate 4, Les femmes, v. 157)?; la tradition islamique consid\u00e9rera qu’un autre a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 \u00e0 la place de J\u00e9sus, dont elle attend le retour \u00e0 la fin
\ndes temps.<\/p>\n

Article principal: Marie appara\u00eet plus souvent dans le Coran que dans la Bible<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quelques autres personnages bibliques pr\u00e9sents dans le Coran, entre convergences et divergences. Adam et Eve Dans le Coran, Adam (idem en arabe) et son \u00e9pouse apparaissent au sein du m\u00eame … <\/p>\n","protected":false},"author":825,"featured_media":4034,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[42124,34],"tags":[16433],"class_list":{"0":"post-4173","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-no-53","8":"category-religion","9":"tag-anne-sylvie-sprenger"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/825"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4173\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}