{"id":3633,"date":"2012-09-20T08:22:44","date_gmt":"2012-09-20T06:22:44","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=3633"},"modified":"2012-09-18T13:28:40","modified_gmt":"2012-09-18T11:28:40","slug":"normaliser-ou-respecter-la-singularite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/normaliser-ou-respecter-la-singularite\/","title":{"rendered":"Normaliser\u2026 ou respecter la singularit\u00e9 !"},"content":{"rendered":"
\"Marie-H\u00e9l\u00e8ne
Marie-H\u00e9l\u00e8ne Gauthier. Philosophe, ma\u00eetre de conf\u00e9rences HDR \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie d\u2019Amiens. Dessin Eric Pitteloud<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019universit\u00e9, ob\u00e9issant \u00e0 l\u2019effort de d\u00e9mocratisation, de modernisation, d\u2019int\u00e9gration de tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 si longtemps \u00e9cart\u00e9s de la formation, se trouve, dans cette course un peu folle \u00e0 la transformation incessante, souterrainement travers\u00e9e de courants contradictoires qui peuvent, si l\u2019on n\u2019y prend garde, la d\u00e9naturer. Foyer d\u2019un repli propice \u00e0 la r\u00e9flexion, elle se voit soumise aux techniques de gestion, de management, d\u2019ouverture sur l\u2019entreprise et le march\u00e9 du travail ; lieu possible de la cr\u00e9ation individuelle, elle est noyaut\u00e9e par l\u2019esprit de collectivisation qui uniformise les pratiques et tue la temporalit\u00e9 longue n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019\u00e9closion des pens\u00e9es. L\u2019universit\u00e9 s\u2019est ouverte comme jamais sur la r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure: il ne faudrait pas qu\u2019elle en \u00e9touffe.<\/p>\n

En France, \u00e9tudiants, enseignants-chercheurs, dirigeants et agents administratifs sont abreuv\u00e9s de termes \u00e9blouissants: l\u2019excellence, la recherche, la scientificit\u00e9, la professionnalisation… Les universitaires sont pris au filet d\u2019un discours qui n\u2019engage plus que la dimension collective qui les enserre. On ne pense plus seul, on n\u2019\u00e9crit plus seul, on ne cherche plus tout \u00e0 fait librement…Pour m\u00e9riter la note qui sanctionne la survie d\u2019une \u00e9quipe, et toutes les modalit\u00e9s de quantification qui pr\u00e9parent le jugement des experts, on construit en amont l\u2019architecture qui doit conduire au r\u00e9sultat escompt\u00e9: label hautement rep\u00e9rable des laboratoires de recherche, qui fixent depuis le sommet de la pyramide les directives qui concernent les unit\u00e9s inf\u00e9rieures, recrutement adapt\u00e9, coll\u00e8gues soumis \u00e0 une th\u00e9matique commune, r\u00e9tr\u00e9cissement du spectre d\u2019analyse, pr\u00e9sence surnum\u00e9raire de repr\u00e9sentants d\u2019un m\u00eame courant disciplinaire venant menacer l\u2019\u00e9quilibre d\u2019une formation p\u00e9dagogique, contorsion des projets individuels pour entrer dans l\u2019identit\u00e9 sans laquelle un chercheur n\u2019a plus droit de cit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019insoumission, le soup\u00e7on quant \u00e0 l\u2019inanit\u00e9 de ce courant imp\u00e9rieux, sont rapidement dompt\u00e9s : le chercheur r\u00e9calcitrant a perdu le sens du r\u00e9el, est dot\u00e9 d\u2019une forme de sensiblerie qui le met sur la touche. La situation des sciences humaines est la plus pr\u00e9caire; on ignore les exp\u00e9riences singuli\u00e8res qui les sous-tendent, et dont la plus fondamentale, d\u00e9j\u00e0 affirm\u00e9e par Aristote, penseur de la diversit\u00e9 des savoirs et des m\u00e9thodes, tient pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l\u2019irr\u00e9ductibilit\u00e9 des diff\u00e9rences des mat\u00e9riaux \u00e9tudi\u00e9s, des chercheurs qui les \u00e9tudient et dont l\u2019enseignement s\u2019enrichit de cette sp\u00e9cificit\u00e9. Seule la collectivit\u00e9 fait force en ce moment, et un syst\u00e8me de complaisance r\u00e9ciproque encourage les uns et les autres \u00e0 tout approuver. \u00abDes individus de plus en plus nombreux, du fait de leur indolence apathique, auront pour seule aspiration de n\u2019\u00eatre rien – de fa\u00e7on \u00e0 devenir le public tout entier\u00bb, \u00e9crit Kierkegaard, cit\u00e9 par Lindsay Waters dans L\u2019Eclipse du savoir<\/em>. Le directeur des Presses Universitaires de Harvard y d\u00e9nonce les dangers du syst\u00e8me am\u00e9ricain. Hannah Arendt parlerait de normalisation des individus…<\/p>\n

Dans ce contexte, les sciences humaines sont tent\u00e9es de travestir leur propre statut en essayant de singer la scientificit\u00e9 des sciences prises pour r\u00e9f\u00e9rences. A tel point que les historiens de la philosophie, par exemple, sont rel\u00e9gu\u00e9s dans une sorte de honte int\u00e9rieure; l\u2019\u00e9tudiant se sent pris dans les horizons de recherche trop pointus des enseignants, alors qu\u2019il doit encore acqu\u00e9rir les bases de sa discipline. Plaquer ainsi les th\u00e9matiques de recherche sur la formation, c\u2019est d\u00e9valoriser l\u2019enseignement et d\u00e9sorienter les \u00e9tudiants. La formation est progressivement minor\u00e9e, la recherche devenant le vocable ultime, alors que chez les grands chercheurs, grands philosophes ou historiens, l\u2019enseignement demeurait essentiel. Avec cet \u00e9clairage si cru projet\u00e9 sur l\u2019excellence de la recherche, la primaut\u00e9 de l\u2019\u00e9change entre un ma\u00eetre et un disciple, autrement dit un enseignant et un \u00e9tudiant, est oubli\u00e9e. De m\u00eame que l\u2019on compromet, en homog\u00e9n\u00e9isant les pratiques du savoir, la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un dialogue entre les scientifiques et les repr\u00e9sentants des sciences \u00absimplement\u00bb humaines.<\/p>\n

Marie-H\u00e9l\u00e8ne Gauthier
\nPhilosophe, ma\u00eetre de conf\u00e9rences HDR \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie d\u2019Amiens<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019universit\u00e9, ob\u00e9issant \u00e0 l\u2019effort de d\u00e9mocratisation, de modernisation, d\u2019int\u00e9gration de tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 si longtemps \u00e9cart\u00e9s de la formation, se trouve, dans cette course un peu folle \u00e0 … <\/p>\n","protected":false},"author":825,"featured_media":3821,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[39524,42118],"tags":[42119],"class_list":{"0":"post-3633","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-chronique","8":"category-no-52","9":"tag-marie-helene-gauthier"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/825"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3633\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}