{"id":15400,"date":"2026-02-16T08:14:00","date_gmt":"2026-02-16T06:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=15400"},"modified":"2026-02-04T15:28:11","modified_gmt":"2026-02-04T13:28:11","slug":"la-suisse-en-miroir-du-ski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/la-suisse-en-miroir-du-ski\/","title":{"rendered":"La Suisse en miroir du ski"},"content":{"rendered":"\n

La Suisse et le ski forment un couple fusionnel si parfait qu\u2019il semble avoir exist\u00e9 de toute \u00e9ternit\u00e9. Ce qui fut, bien entendu, loin d\u2019\u00eatre le cas. Comme le rappellent Gr\u00e9gory Quin, Laurent Tissot et Jean-Philippe Leresche dans La civilisation du ski<\/em>, les alpinistes anglais furent parmi les premiers \u00e0 introduire sa pratique dans notre pays.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, le milieu suisse des grimpeurs se montre toutefois fort r\u00e9ticent face \u00e0 ce sport hybride. Et les populations locales ne s\u2019av\u00e8rent gu\u00e8re plus enthousiastes. D\u00e9fendue par quelques passionn\u00e9s, la pratique de la glisse s\u2019\u00e9mancipe rapidement de l\u2019alpinisme mais reste r\u00e9serv\u00e9e aux couches sociales ais\u00e9es issues des milieux urbains. Le ski devient une comp\u00e9tition et un spectacle, sa popularit\u00e9 grandit avec son utilisation \u00e0 des fins strat\u00e9giques dans l\u2019arm\u00e9e. Il faut cependant attendre les Trente Glorieuses pour qu\u2019il se d\u00e9mocratise r\u00e9ellement et devienne accessible aux classes moyennes, voire aux revenus plus modestes, gr\u00e2ce notamment \u00e0 l\u2019\u00e9cole, aux camps et aux clubs. L\u2019h\u00f4tellerie, les remont\u00e9es m\u00e9caniques, l\u2019industrie des skis et des accessoires profitent sans mesure de ce cr\u00e9neau juteux<\/p>\n\n\n\n

Constitutive de l\u2019imaginaire collectif helv\u00e9tique, la pratique du ski semble aujourd\u2019hui menac\u00e9e. Ses principaux ennemis: le d\u00e9r\u00e8glement climatique, la hausse des temp\u00e9ratures mais \u00e9galement celle des prix en g\u00e9n\u00e9ral. La fin d\u2019une histoire? Les auteurs se gardent de tout pessimisme excessif mais pr\u00e9viennent: \u00abSans changement dans les comportements individuels et collectifs, les modes de production \u00e9conomique, les mix \u00e9nerg\u00e9tiques et les politiques publiques, la civilisation du ski sera en effet condamn\u00e9e \u00e0 moyen ou long terme.\u00bb \/ MD<\/p>\n\n\n

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\"livre
La civilisation du ski. Une autre histoire de la Suisse. Par Gr\u00e9gory Quin, Laurent Tissot et Jean-Philippe Leresche. Savoir suisse (2025), 192 p.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Les visions de l\u2019homme insecte \u00a0<\/h5>\n\n\n\n

N\u00e9 en 1893 dans la Russie des tsars, fils d\u2019un c\u00e9l\u00e8bre bact\u00e9riologiste, Eug\u00e8ne Gabritschevsky dessinait avec passion depuis l\u2019enfance tout en se fascinant pour la vie des insectes. Devenu sp\u00e9cialiste en biologie g\u00e9n\u00e9tique, fuyant la r\u00e9volution d\u2019Octobre \u2013 et par ailleurs une m\u00e8re d\u00e9vorante, il partit poursuivre ses recherches \u00e0 la Columbia University de New York puis \u00e0 l\u2019Institut Pasteur \u00e0 Paris. Rattrap\u00e9 par des troubles psychiques, il fut intern\u00e9 en 1931 dans un h\u00f4pital psychiatrique bavarois o\u00f9 il restera jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1979. Gabritschevsky est aujourd\u2019hui consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des plus importants auteurs d\u2019art brut.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019inspirant librement de cette vie remarquable et troublante, la Lausannoise Chlo\u00e9 Falcy en tire un roman empathique et lyrique, La m\u00e9canique des ailes<\/em>, articul\u00e9 autour de la dynamique des deux temporalit\u00e9s entrem\u00eal\u00e9es. Combinant intuitions po\u00e9tiques, r\u00eaves, visions et faits, elle interroge dans le sillage du grand homme la capacit\u00e9 de l\u2019art alli\u00e9 \u00e0 la science de mieux \u00e9clairer et r\u00e9interpr\u00e9ter le monde. \/ MD<\/p>\n\n\n

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\"livre
La m\u00e9canique des ailes. De Chlo\u00e9 Falcy. Postface de Michel Th\u00e9voz. H\u00e9lice H\u00e9las \u00c9diteur, 2025, 220 p.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
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Des Helv\u00e8tes s\u2019engagent pour la Gr\u00e8ce<\/h5>\n\n\n\n

En mars 1821, les Grecs se soul\u00e8vent contre leur occupation par l\u2019Empire ottoman. Une longue guerre, marqu\u00e9e par des massacres, m\u00e8ne \u00e0 leur ind\u00e9pendance, le 3 f\u00e9vrier 1830. Des personnalit\u00e9s comme Lord Byron prennent alors fait et cause pour les r\u00e9volutionnaires. La France, la Grande-Bretagne et la Russie interviennent militairement dans ce conflit.<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs Suisses, comme Benjamin Constant et Juste Olivier, figurent parmi les philhell\u00e8nes<\/em>. Nourri par le lib\u00e9ralisme et le romantisme, entre autres, l\u2019amour de la Gr\u00e8ce constitue un mouvement alors bien vivant en Europe.<\/p>\n\n\n\n

Cet ouvrage collectif retrace une histoire m\u00e9connue. Ainsi, Karl Reber, professeur honoraire \u00e0 l\u2019Unil, pr\u00e9sente Emanuel Hahn. Cet officier bernois participe aux combats. En 1826, il est bloqu\u00e9 pendant six mois sur l\u2019Acropole d\u2019Ath\u00e8nes assi\u00e9g\u00e9e. Il a surv\u00e9cu par miracle aux privations, aux maladies et au feu des canons turcs. Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, il a continu\u00e9 \u00e0 \u0153uvrer pour le nouvel \u00c9tat grec. \/ DS<\/p>\n\n\n

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\"livre
Des Suisses au service de la Gr\u00e8ce. Sous la dir. de Jean-Philippe Chenaux. Favre (2025), 294 p.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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