{"id":14969,"date":"2025-05-19T08:08:00","date_gmt":"2025-05-19T06:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=14969"},"modified":"2025-05-07T16:08:09","modified_gmt":"2025-05-07T14:08:09","slug":"un-dieu-unique-trois-recits-trois-croyances","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/un-dieu-unique-trois-recits-trois-croyances\/","title":{"rendered":"Un Dieu unique, trois r\u00e9cits, trois croyances"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"533\" height=\"800\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2025\/05\/livre_monotheismes_89_1.webp\" alt=\"livre monotheismes 89 1\" class=\"wp-image-14850\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2025\/05\/livre_monotheismes_89_1.webp 533w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2025\/05\/livre_monotheismes_89_1-173x260.webp 173w\" sizes=\"auto, (max-width: 533px) 100vw, 533px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">J\u00e9rusalem. Vue de la vieille ville, avec l\u2019\u00c9glise du Saint-S\u00e9pulcre.\n\u00a9 Aliaksandr Mazurkevich\/Dreamstime.com<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Juda\u00efsme, christianisme, islam: il est plus que jamais n\u00e9cessaire de comprendre dans leurs parent\u00e9s et leurs diff\u00e9rences les trois religions du livre. Sobre et passionnant, cet ouvrage nous y engage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Issu d\u2019un cours donn\u00e9 \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions de l\u2019UNIL en 2004-2005, ce livre a connu une premi\u00e8re \u00e9dition en 2006. Depuis, beaucoup d\u2019eau a coul\u00e9 sous les ponts et, du Bataclan aux massacres du 7 octobre 2023, de nombreux \u00e9v\u00e9nements tragiques se sont produits, en lien plus ou moins direct avec le religieux. Aujourd\u2019hui r\u00e9\u00e9dit\u00e9, <em>Les monoth\u00e9ismes<\/em> de Pierre Gisel, professeur honoraire, conserve donc plus que jamais son actualit\u00e9 et sa vocation: informer, mettre en perspective, nourrir la r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Statut du livre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Au gr\u00e9 de chapitres con\u00e7us sous la forme de triptyques (juda\u00efsme, christianisme, islam), l\u2019auteur avance pas \u00e0 pas dans son analyse des parent\u00e9s et des diff\u00e9rences. Apr\u00e8s avoir pos\u00e9 quelques rep\u00e8res g\u00e9n\u00e9raux, il se penche sur les \u00e9crits auxquels s\u2019adossent ces trois religions dites du livre. L\u2019occasion, pour l\u2019auteur, de souligner que la Bible h\u00e9bra\u00efque, la Bible chr\u00e9tienne et le Coran ne sont pas \u00abfaits des m\u00eames textes ni ne proposent des visions semblables de Dieu, de l\u2019humain, du monde et de leurs rapports\u00bb. Il pr\u00e9cise aussi que \u00able <em>statut<\/em> du livre n\u2019est pas le m\u00eame dans chacune des trois dispositions religieuses qui en mettent en avant la r\u00e9f\u00e9rence, l\u2019autorit\u00e9 ou le message\u00bb. L\u2019islam, par exemple, se pr\u00e9sente comme n\u00e9 du Coran, un Coran qui, \u00abau demeurant, fait mention de lui-m\u00eame\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Haskala<\/em><\/strong><strong> et <\/strong><strong><em>Nahda<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il est possible de lire <em>Les monoth\u00e9ismes<\/em> de bout en bout. On peut \u00e9galement, gr\u00e2ce \u00e0 la table analytique plac\u00e9e \u00e0 la fin du volume, trouver rapidement une r\u00e9ponse \u00e0 une question ou une th\u00e9matique sp\u00e9cifique. Ceux qui souhaitent ainsi creuser \u00ables r\u00e9articulations du religieux h\u00e9rit\u00e9 en modernit\u00e9\u00bb apprendront que la <em>Haskala<\/em> \u2013 avec en premier plan l\u2019imposante figure du philosophe Moses Mendelssohn (1729-1786), et en arri\u00e8re-plan le penseur Baruch Spinoza \u2013 est pour le juda\u00efsme un mouvement \u00abanalogue \u00e0 ce qu\u2019ont produit les Lumi\u00e8res pour le christianisme\u00bb. Dans l\u2019islam, on trouve quelque chose de similaire avec le mouvement de la <em>Nahda<\/em> qui, entre 1820 et 1940, a pr\u00f4n\u00e9 un retour aux origines, notamment au Coran, et le recours \u00e0 la rationalit\u00e9 occidentale.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le statut et l\u2019image de la femme \u2013 th\u00e9matique \u00f4 combien actuelle! \u2013 b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019un traitement s\u00e9par\u00e9 dans ce questionnement des relations entre religion et modernit\u00e9. Un compl\u00e9ment d\u2019analyse o\u00f9 l\u2019auteur se doit d\u2019admettre que \u00abdans les trois monoth\u00e9ismes envisag\u00e9s, la place de la femme est traditionnellement seconde et subordonn\u00e9e\u00bb. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"271\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2025\/05\/livre_monotheismes_89.webp\" alt=\"livre monotheismes 89\" class=\"wp-image-14852\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2025\/05\/livre_monotheismes_89.webp 150w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2025\/05\/livre_monotheismes_89-144x260.webp 144w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Les monoth\u00e9ismes. Juda\u00efsme, christianisme, islam. De Pierre Gisel.\n\u00c9ditions Labor et Fides (2024), 304 p.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juda\u00efsme, christianisme, islam: il est plus que jamais n\u00e9cessaire de comprendre dans leurs parent\u00e9s et leurs diff\u00e9rences les trois religions du livre. 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