{"id":14724,"date":"2025-02-19T08:07:00","date_gmt":"2025-02-19T06:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=14724"},"modified":"2025-02-06T13:50:43","modified_gmt":"2025-02-06T11:50:43","slug":"bien-dormir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/bien-dormir\/","title":{"rendered":"Bien dormir, un savoir, tout un art\u00a0 \u00a0"},"content":{"rendered":"\n

\u00c9voquer les th\u00e9ories, repr\u00e9sentations et pratiques du sommeil au Moyen \u00c2ge et \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne est passionnant. Comme le soulignent en introduction Karine Crousaz et Agostino Paravicini Bagliani – qui, avec Bernard Andenmatten, ont r\u00e9uni les textes de cette publication \u2013 \u00able sommeil constitue un objet d\u2019\u00e9tude r\u00e9cent dans les disciplines historiques\u00bb. Et pourtant, d\u2019Aristote \u00e0 Jean Calvin, ils ont \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 s\u2019\u00eatre exprim\u00e9s sur le th\u00e8me. Fruit d\u2019un colloque qui s\u2019est tenu \u00e0 l\u2019UNIL en octobre 2021, cet ouvrage collectif associe des approches diverses, aussi bien m\u00e9dicales que philosophiques, litt\u00e9raires, religieuses ou arch\u00e9ologiques.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire du sommeil \u00abest travers\u00e9e par l\u2019ambivalence\u00bb. Chez Hom\u00e8re, le sommeil et la mort sont des dieux jumeaux. Dans l\u2019Ancien Testament, il est li\u00e9 \u00e0 la paresse et \u00e0 la pauvret\u00e9. Abr\u00e9ger ses nuits fait aussi partie des recommandations des philosophes pour bien vivre et penser. Dans le monachisme, la veille est valoris\u00e9e comme le je\u00fbne, le silence ou l\u2019abstinence. En gardant l\u2019\u0153il ouvert, les moines cherchent \u00e0 imiter les anges.<\/p>\n\n\n\n

Mais tout le monde n\u2019est pas d\u2019accord sur ce point. Pour les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, le sommeil peut \u00eatre vu comme un don divin alors que l\u2019insomnie se situe du c\u00f4t\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9. L\u2019asc\u00e9tique Jean Calvin, lui aussi, le valorise. Pour lui, le sommeil est \u00abun vray tesmoins\u00bb de l\u2019immortalit\u00e9 humaine et il permet d\u2019\u00eatre plus \u00abalaigre \u00e0 chercher Dieu\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Et qu\u2019en est-il de la pratique? Dans les \u00abr\u00e9gimes de sant\u00e9\u00bb m\u00e9di\u00e9vaux, les recommandations concernent avant tout la quantit\u00e9 de sommeil, l\u2019heure convenable pour se coucher et les positions les mieux adapt\u00e9es au repos. On conseille de ne pas se mettre au lit aussit\u00f4t apr\u00e8s le repas mais d\u2019attendre environ deux heures pour faciliter la digestion. La dur\u00e9e ensuite varie entre six et douze heures par nuit. Quant \u00e0 la position, elle suscite des divergences sur le choix du c\u00f4t\u00e9 \u00e0 privil\u00e9gier. Avicenne, par exemple, pr\u00e9conise de se reposer d\u2019abord sur le c\u00f4t\u00e9 droit, ensuite sur le gauche puis \u00e0 nouveau sur le droit. En revanche, dormir sur le dos n\u2019est jamais propos\u00e9, il est m\u00eame interdit car consid\u00e9r\u00e9 comme cause de certaines pathologies. \/ Mireille Descombes<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Le sommeil. Th\u00e9ories, repr\u00e9sentations et pratiques (Moyen \u00c2ge et \u00e9poque moderne). Textes r\u00e9unis par Bernard Andenmatten, Karine Crousaz et Agostino Paravicini Bagliani. Sismel Edizioni del Galluzzo. Micrologus Library (2024), 438 p.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Notice sur Labelettres<\/a>, site de la Facult\u00e9 des lettres<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n

Sous une apparence un peu sage, Gis\u00e8le Ansorge (1923-1993), pharmacienne de formation, cachait une riche personnalit\u00e9. Croisements, glissements et m\u00e9langes sont les termes qui semblent convenir le mieux \u00e0 son \u00e9tonnante trajectoire artistique o\u00f9 cohabitent la cam\u00e9ra, le pinceau et la plume. Avec son mari Nag Ansorge, tr\u00e8s actif dans la d\u00e9fense du cin\u00e9ma d\u2019animation en Suisse, elle a notamment r\u00e9alis\u00e9 de surprenants courts-m\u00e9trages de sable permettant de se passer des marionnettes par trop fastidieuses pour \u00e9voluer vers un mode d\u2019expression plus fluide et spontan\u00e9. \/ MD<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Gis\u00e8le Ansorge. La cam\u00e9ra, le pinceau et la plume. Par Chlo\u00e9 Hofmann. Infolio (2024), Presto, 64 p.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Notice sur LabeLettres<\/a>, site de la Facult\u00e9 des lettres<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Petit \u00abessai personnel et non acad\u00e9mique\u00bb, ce cahier bleu se lit comme un hommage \u00e0 Aragon. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment au prosateur Aragon tel qu\u2019il appara\u00eet dans son cycle romanesque Le Monde r\u00e9el<\/em>, soit \u00e0 travers Les Cloches de B\u00e2le<\/em>, Les Beaux Quartiers<\/em>, Les Voyageurs de l\u2019Imp\u00e9riale<\/em>, Aur\u00e9lien<\/em> et Les Communistes<\/em>. L\u2019occasion de souligner, chez le grand \u00e9crivain fran\u00e7ais, \u00abune foi ardente en la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019amour\u00bb tout en engageant lectrices et lecteurs \u00e0 (re)trouver le chemin de son \u0153uvre.\/ MD<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Quand Aragon chantait l\u2019amour. Un essai sur les romans du Monde r\u00e9el. Par Pierre Jeanneret (2024). 60 p. jeanneret.p@bluewin.ch<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n

En 2021, au Tessin, un colloque international transdisciplinaire a eu lieu autour des questions de l\u2019humour, du grotesque et de l\u2019ironie chez Platon. L\u2019\u00e9v\u00e8nement a r\u00e9uni les perspectives de la Soci\u00e9t\u00e9 suisse du th\u00e9\u00e2tre, de l\u2019Accademia Dimitri et de l\u2019UNIL, m\u00ealant donc les approches th\u00e9oriques, dans les domaines de la philosophie ou de la p\u00e9dagogie, avec les arts sc\u00e9niques les plus contemporains. Des conf\u00e9rences-performances ont d\u2019ailleurs eu lieu. Cet ouvrage acad\u00e9mique va au-del\u00e0 des classiques \u00abactes\u00bb de congr\u00e8s pour prolonger les r\u00e9flexions lanc\u00e9es lors du colloque. \/ DS<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Le rire de Platon. \u00c9d. Par Michael Groneberg et Demis Quadri. \u00c9tudes de lettres 342 (2024), 178 p. unil.ch\/edl<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Notice sur LabeLettres<\/a>, site de la Facult\u00e9 des lettres<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Tatoueuse, mosa\u00efste ou couturi\u00e8re. Cet ouvrage aussi beau qu\u2019\u00e9mouvant met en lumi\u00e8re 19 artisanes romandes, gr\u00e2ce aux photographies noir-blanc de Vincent Guignet et aux textes de Blaise Hofmann, \u00e9crivain et dipl\u00f4m\u00e9 en Lettres de l\u2019UNIL. L\u2019un des fils rouges de ce livre r\u00e9side dans les mains de ces femmes, que l\u2019on peut suivre d\u2019une page \u00e0 l\u2019autre comme une m\u00e9lodie o\u00f9 les outils et les ateliers joueraient le r\u00f4le d\u2019instruments. \u00abElles font et elles sont\u00bb, comme le note Marie-H\u00e9l\u00e8ne Lafon dans sa pr\u00e9face. On ne saurait mieux dire. \/ DS<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Artisanes. Par Vincent Guignet et Blaise Hofmann. Les \u00e9ditions Noir sur Blanc (2024), 232 p.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n

Qu\u2019est-ce que le \u00abbeau\u00bb? Sous la forme de courts essais, voire de billets d\u2019humeur, de nombreuses auteures et auteurs traitent de cette question (et de tout ce qui tourne autour, comme le charisme ou la laideur) dans cet ouvrage riche en surprises (et en jeux de mots). Parmi les plumes convoqu\u00e9es, la conseill\u00e8re nationale L\u00e9onore Porchet s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la question du physique en politique (\u00abIl m\u2019a fallu trois semaines pour choisir une photo de campagne\u00bb) tandis que la com\u00e9dienne R\u00e9becca Balestra, dot\u00e9e elle-m\u00eame d\u2019un \u00abnez immense\u00bb, se demande s\u2019il faut \u00eatre moche pour faire rire. \/ DS<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Troubles dans le beau. Dir. par St\u00e9phanie Pahud. Slatkine (2024), 222 p.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Notice sur LabeLettres<\/a>, site de la Facult\u00e9 des lettres<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9voquer les th\u00e9ories, repr\u00e9sentations et pratiques du sommeil au Moyen \u00c2ge et \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne est passionnant. Comme le soulignent en introduction Karine Crousaz et Agostino Paravicini Bagliani – qui, … <\/p>\n","protected":false},"author":825,"featured_media":14603,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[4176,42218],"tags":[39521,42149],"class_list":{"0":"post-14724","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-livres","8":"category-no-88","9":"tag-david-spring","10":"tag-mireille-descombes"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/825"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14724"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14724\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14764,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14724\/revisions\/14764"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}