{"id":13867,"date":"2024-02-20T08:17:00","date_gmt":"2024-02-20T06:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=13867"},"modified":"2024-01-31T16:50:28","modified_gmt":"2024-01-31T14:50:28","slug":"dieu-na-pas-detruit-sodome-pour-punir-les-homosexuels","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/dieu-na-pas-detruit-sodome-pour-punir-les-homosexuels\/","title":{"rendered":"Dieu n\u2019a pas d\u00e9truit Sodome\u00a0pour punir les homosexuels"},"content":{"rendered":"\n

Contrairement \u00e0 ce que pr\u00e9tend une lecture tardive et fausse de la Gen\u00e8se, il y a une autre explication \u00e0 l\u2019an\u00e9antissement de cette ville \u00abp\u00e9cheresse\u00bb, explique le prof honoraire de l\u2019UNIL Thomas R\u00f6mer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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L\u2019incendie de Sodome de Camille Corot (vers 1843-1857). \u00c0 droite, la femme de Loth est transform\u00e9e en statue. Huile sur toile, Metropolitan Museum of Art (New York).\n\u00a9\u2009akg-images<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La destruction des deux villes p\u00e9cheresses de Sodome et Gomorrhe par l\u2019ombrageux Yahv\u00e9, le dieu obscur de l\u2019Ancien Testament, est l\u2019un des \u00e9pisodes les plus c\u00e9l\u00e8bres de la Bible. \u00abC\u2019est aussi l\u2019un des plus mal compris, ce qui a caus\u00e9 beaucoup de tort\u00bb, explique Thomas R\u00f6mer. Le professeur honoraire de l\u2019UNIL, d\u00e9sormais administrateur du Coll\u00e8ge de France, a donc consacr\u00e9 de nombreuses pages de son dernier livre \u00e0 revisiter cette catastrophe antique qui s\u2019est transform\u00e9e en drame moderne. <\/p>\n\n\n\n

Car la destruction des deux cit\u00e9s \u00abp\u00e9cheresses\u00bb a \u00e9t\u00e9 \u00abtraditionnellement interpr\u00e9t\u00e9e comme une punition pour le p\u00e9ch\u00e9 d\u2019homosexualit\u00e9\u00bb. Cette histoire a d\u2019ailleurs donn\u00e9 naissance au terme de \u00absodomie\u00bb au XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Et pourtant, \u00abon fait dire \u00e0 ce texte biblique ce qu\u2019il ne dit pas\u00bb, assure Thomas R\u00f6mer.<\/p>\n\n\n\n

\u00abConna\u00eetre\u00bb, \u00e7a veut dire quoi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Revenons donc au texte, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment au chapitre 18 du livre de la Gen\u00e8se, o\u00f9 tout commence par une discussion entre Abraham et Dieu. Dans un \u00e9change philosophique sur la justice divine, Abraham \u00e9voque le probl\u00e8me qu\u2019il y aurait \u00e0 \u00absupprimer les justes avec les m\u00e9chants\u00bb. Et Yahv\u00e9 r\u00e9pond que, s\u2019il devait trouver 10 innocents \u00e0 Sodome, il \u00e9pargnerait la ville. L\u2019histoire se poursuit chez Loth, le neveu d\u2019Abraham, qui s\u2019est install\u00e9 r\u00e9cemment \u00e0 Sodome, et qui vient d\u2019accueillir deux \u00e9trangers suppl\u00e9mentaires (parfois pr\u00e9sent\u00e9s comme des anges). Cette nouvelle arriv\u00e9e incite \u00abtous les hommes de la ville, des adolescents jusqu\u2019aux vieillards\u00bb, \u00e0 d\u00e9barquer chez Loth, pour lui demander \u00abqui sont ces visiteurs? Fais-les sortir pour que nous les connaissions!\u00bb (Gen\u00e8se 19).<\/p>\n\n\n\n

Cette derni\u00e8re phrase et surtout le verbe \u00abconna\u00eetre\u00bb jouent un r\u00f4le central dans le r\u00e9cit. A priori, on peut penser que cet imp\u00e9ratif \u00abfais-les sortir\u00bb t\u00e9moigne d\u2019un souci s\u00e9curitaire: l\u2019envie de v\u00e9rifier l\u2019identit\u00e9 de visiteurs inconnus qui ont \u00e9t\u00e9 accueillis chez un \u00e9tranger. Mais le verbe \u00abconna\u00eetre\u00bb est souvent utilis\u00e9 dans la Bible pour \u00e9voquer des relations sexuelles. Notamment dans la formule c\u00e9l\u00e8bre, \u00abAdam connut Eve\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Loth comprend d\u2019ailleurs la demande des habitants de Sodome comme un appel au viol de ses visiteurs. Et il propose d\u2019\u00e9changer \u00abses deux filles qui n\u2019ont jamais eu de relations avec un homme\u00bb contre ses deux h\u00f4tes! La foule refuse, prouvant par l\u00e0 qu\u2019il n\u2019y avait pas dix innocents \u00e0 Sodome, ce qui explique que Yahv\u00e9 frappe peu apr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

Les explications de la Bible<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se ne pr\u00e9cise pas quel \u00e9tait ce p\u00e9ch\u00e9 si terrible qui a provoqu\u00e9 la destruction de la ville. Et la proposition stup\u00e9fiante de Loth laisse planer le doute \u00e0 ce sujet. Au risque de surprendre les modernes, les autres textes bibliques ne sont pas plus clairs sur le mobile divin, et ils \u00abne mentionnent jamais l\u2019homosexualit\u00e9\u00bb, rappelle Thomas R\u00f6mer.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9z\u00e9chiel (16, 49-50) pense \u00e9clairer ses lecteurs en annon\u00e7ant: \u00abVoici ce que fut la faute de… Sodome\u00bb. Mais la r\u00e9v\u00e9lation fait pschitt quand l\u2019auteur de ce texte pr\u00e9cise que la ville \u00ab\u00e9tait orgueilleuse, repue, tranquillement insouciante\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9r\u00e9mie 23,14 n\u2019est pas plus clair quand il \u00e9voque \u00abl\u2019adult\u00e8re, la fausset\u00e9 et l\u2019encouragement des malfaiteurs\u00bb. Enfin, le r\u00e9dacteur de Siracide 16,8 parle simplement \u00abd\u2019orgueil insolent\u00bb. Bref, selon Thomas R\u00f6mer, \u00abla tradition biblique n\u2019a pas retenu un p\u00e9ch\u00e9 sp\u00e9cifique, elle s\u2019est plut\u00f4t fix\u00e9e sur la destruction effrayante de cette ville\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Avant la catastrophe,<\/strong> Sodome \u00e9tait un paradis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plus qu\u2019une question de m\u0153urs, ce qui a frapp\u00e9 les Anciens, c\u2019est la destruction de cette r\u00e9gion qui avait \u00e9t\u00e9 autrefois comme le \u00abjardin de Yahv\u00e9\u00bb, un paradis sur terre. \u00abCe r\u00e9cit de Sodome et Gomorrhe explique pourquoi les contours de la mer Morte offrent un spectacle inqui\u00e9tant, marqu\u00e9 par l\u2019absence de toute vie.\u00bb Il en donne deux causes, parfois la destruction par le feu, et parfois un \u00abrenversement\u00bb, probablement un tremblement de terre.<\/p>\n\n\n\n

Cette tradition \u00abfait un peu penser \u00e0 une Atlantide locale. Quant \u00e0 l\u2019histoire de la femme de Loth, qui devait fuir sans se retourner au moment o\u00f9 Yahv\u00e9 frappait la ville, et qui a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en statue de sel pour avoir d\u00e9sob\u00e9i, \u00abelle apporte une explication aux nombreuses formations salines que l\u2019on peut voir dans la r\u00e9gion, et qui ont parfois des formes humaines\u00bb, note Thomas R\u00f6mer.<\/p>\n\n\n\n

La version de J\u00e9sus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour trouver un d\u00e9but d\u2019explication, on peut ouvrir le Nouveau Testament, o\u00f9 J\u00e9sus fait allusion \u00e0 Sodome dans l\u2019\u00c9vangile de Luc 10, 10-12. Le ma\u00eetre \u00e9voque avec ses disciples l\u2019hypoth\u00e8se o\u00f9 ils seraient mal re\u00e7us dans une ville qu\u2019ils voudraient \u00e9vang\u00e9liser. Dans ce cas, leur dit-il, vous devrez r\u00e9pondre: \u00abM\u00eame la poussi\u00e8re de votre ville qui s\u2019est coll\u00e9e \u00e0 nos pieds, nous l\u2019essuyons pour vous la rendre.\u00bb Quand le r\u00e8gne de Dieu sera arriv\u00e9, pr\u00e9cise J\u00e9sus, une ville qui accueillera mal les disciples sera trait\u00e9e avec davantage de \u00abrigueur\u00bb que Sodome.<\/p>\n\n\n\n

Dans la compr\u00e9hension de J\u00e9sus, ce qui \u00e9tait reproch\u00e9 aux habitants de la ville, ce n\u2019\u00e9tait pas l\u2019homosexualit\u00e9, mais le viol qu\u2019ils voulaient infliger \u00e0 des visiteurs, alors qu\u2019ils devaient \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s au nom des r\u00e8gles de l\u2019hospitalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00abDans l\u2019Antiquit\u00e9, ces r\u00e8gles \u00e9taient tr\u00e8s importantes, pr\u00e9cise le professeur honoraire de l\u2019UNIL. Les lois sur l\u2019hospitalit\u00e9 \u00e9taient un des piliers qui permettaient \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de fonctionner. Quand un voyageur passait, vous ne pouviez pas lui indiquer l\u2019adresse de l\u2019h\u00f4tel le plus proche. Vous deviez l\u2019accueillir, cela faisait partie de vos devoirs. Tenter de s\u2019y soustraire, c\u2019\u00e9tait commettre une faute grave.\u00bb Le dilemme de Loth, c\u2019est donc un choix impossible entre la protection qu\u2019il faut garantir \u00e0 ses invit\u00e9s, et la d\u00e9fense de ses propres enfants. Ce dilemme explique l\u2019offre saugrenue de ce p\u00e8re apparemment indigne qui propose ses filles \u00e0 un groupe de Sodomites. \u00abLe p\u00e9ch\u00e9 de Sodome, c\u2019est clairement le viol des droits des visiteurs\u00bb, estime Thomas R\u00f6mer, qui pense que \u00abce texte est l\u2019un des plus incompris de la Bible\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La sexualit\u00e9 antique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ajoutons un anachronisme \u00e0 cette lecture d\u00e9viante de l\u2019histoire de Sodome et Gomorrhe. \u00abIl faut savoir qu\u2019il n\u2019y a pas de mot pour \u00e9voquer l\u2019homosexualit\u00e9 dans les langues anciennes\u00bb, pr\u00e9cise Thomas R\u00f6mer. Les anciens avaient d\u2019ailleurs une vision tr\u00e8s diff\u00e9rente des relations sexuelles. \u00ab\u00c0 l\u2019\u00e9poque, seul le partenaire passif d\u2019une relation sexuelle entre deux hommes \u00e9tait m\u00e9pris\u00e9, voire puni. Ce qui \u00e9tait reproch\u00e9, c\u2019\u00e9tait de changer les r\u00f4les attribu\u00e9s, selon lesquels la femme avait forc\u00e9ment un r\u00f4le passif, et l\u2019homme avait le r\u00f4le actif.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019Antiquit\u00e9, on trouve encore des r\u00e9cits et des repr\u00e9sentations de viols de prisonniers de guerre chez les Grecs. Il s\u2019agissait de leur infliger l\u2019une des plus grandes humiliations possibles \u00e0 l\u2019\u00e9poque: leur faire jouer le r\u00f4le de la femme.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, la condamnation de l\u2019homosexualit\u00e9 est formul\u00e9e longtemps apr\u00e8s que le r\u00e9cit de Sodome n\u2019a vu le jour. Thomas R\u00f6mer la situe \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 la culture juive a rencontr\u00e9 la civilisation hell\u00e9nistique. \u00abOn construit alors \u00e0 J\u00e9rusalem un gymnase o\u00f9 l\u2019on voyait de jeunes gens faire du sport tout nus. \u00c0 cette \u00e9poque, les juifs ont encore \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 des pratiques comme la p\u00e9d\u00e9rastie, qui les ont choqu\u00e9s, et ils ont d\u00fb relire l\u2019histoire de Sodome dans cette perspective.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Et ce n\u2019est qu\u2019au IVe<\/sup> si\u00e8cle que l\u2019empereur romain Th\u00e9odose punit du b\u00fbcher les rapports sexuels entre hommes. Longtemps apr\u00e8s Abraham, tr\u00e8s longtemps apr\u00e8s Sodome et Gomorrhe.<\/p>\n\n\n\n

Article principal: Abraham, \u00e0 la recherche du patriarche perdu<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Contrairement \u00e0 ce que pr\u00e9tend une lecture tardive et fausse de la Gen\u00e8se, il y a une autre explication \u00e0 l\u2019an\u00e9antissement de cette ville \u00abp\u00e9cheresse\u00bb, explique le prof honoraire de … <\/p>\n","protected":false},"author":825,"featured_media":13698,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[42209,34],"tags":[43],"class_list":{"0":"post-13867","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-no-85","8":"category-religion","9":"tag-jocelyn-rochat"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/825"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13867"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13867\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13947,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13867\/revisions\/13947"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}