{"id":1386,"date":"2009-09-28T11:46:10","date_gmt":"2009-09-28T09:46:10","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=1386"},"modified":"2012-05-11T12:35:48","modified_gmt":"2012-05-11T10:35:48","slug":"les-vraies-images-de-nos-ancetres-les-gaulois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/les-vraies-images-de-nos-ancetres-les-gaulois\/","title":{"rendered":"Les vraies images de nos anc\u00eatres les Gaulois"},"content":{"rendered":"
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Des Alpes au L\u00e9man. Images de la pr\u00e9histoire\u00bb, Infolio 2008<\/figcaption><\/figure>\n

Les dessins d\u2019Ast\u00e9rix, si dr\u00f4les, si efficaces, mais aussi impr\u00e9cis du point de vue historique, ont fa\u00e7onn\u00e9 notre repr\u00e9sentation du monde gaulois. Pour contrebalancer cette projection imaginaire, voici deux images qui montrent comment les arch\u00e9ologues d\u2019aujourd\u2019hui se repr\u00e9sentent \u00abnos anc\u00eatres les Gaulois\u00bb. Explications et commentaire de Gilbert Kaenel.<\/em><\/strong><\/p>\n

La bataille d\u2019Octodure, hiver 57 av. J.-C.<\/h2>\n

Cette sc\u00e8ne se d\u00e9roule en hiver 57 av. J.-C., non loin de l\u2019actuelle ville de Martigny (VS). Elle repr\u00e9sente un \u00e9pisode historique, racont\u00e9 par Jules C\u00e9sar dans sa \u00abGuerre des Gaules\u00bb. Le camp romain, que l\u2019on d\u00e9couvre au centre de l\u2019image, est celui de Galba, le l\u00e9gat de C\u00e9sar, qui tente de forcer le col du Saint-Bernard pour ouvrir le passage vers l\u2019Italie du Nord. Il est attaqu\u00e9 par diff\u00e9rents peuples celtes du Valais, notamment des S\u00e9dunes et des V\u00e9ragres. Venus des hauteurs, des milliers de guerriers gaulois vont forcer les l\u00e9gionnaires romains \u00e0 se replier vers Gen\u00e8ve.<\/p>\n

Sur cette repr\u00e9sentation, on d\u00e9couvre les guerriers gaulois avec leur \u00e9quipement traditionnel. Contrairement \u00e0 Ast\u00e9rix, petit et arm\u00e9 de l\u2019\u00e9p\u00e9e courte qui caract\u00e9rise habituellement les Romains, les vrais Gaulois \u00e9taient des combattants de grande taille, arm\u00e9s d\u2019une longue \u00e9p\u00e9e (entre 90 cm et 1 m\u00e8tre), qu\u2019ils portaient sur le c\u00f4t\u00e9 droit. Ils disposaient encore d\u2019une lance, de 2-3 m\u00e8tres de long (que l\u2019on ne voit jamais chez Goscinny et Uderzo). Et ils se dissimulaient derri\u00e8re un grand bouclier ovale avec, en son centre, une protection appel\u00e9e l\u2019umbo.<\/p>\n

Pour se donner du courage, et effrayer les Romains, les bardes jouaient du carnyx, cette fameuse trompe de guerre. On remarquera encore les habits gaulois, en tissus \u00e9cossais, et leur cote de maille, tr\u00e8s fr\u00e9quente dans la r\u00e9alit\u00e9 mais oubli\u00e9e dans Ast\u00e9rix.<\/p>\n

D\u00e9tail qui surprendra les fans de la BD, les vrais guerriers gaulois portent un casque tr\u00e8s proche de celui des Romains. Les couvre-chefs d\u00e9cor\u00e9s de cornes, d\u2019ailes ou de symboles divers que l\u2019on voit dans Ast\u00e9rix avaient \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s par les vrais Celtes depuis des d\u00e9cennies.<\/p>\n

Une sc\u00e8ne religieuse au port de Gen\u00e8ve, vers 100 av. J.-C.<\/h2>\n

Sur cette image, le port de Gen\u00e8ve, tel qu\u2019il apparaissait probablement vers 100 av. J.-C. On d\u00e9couvre un ponton qui s\u2019avance dans le lac, et qui permet de charger les marchandises sur des barques qui vont naviguer sur le lac L\u00e9man. Elles permettront de faire des \u00e9changes dans les cit\u00e9s voisines de Nyon ou Lausanne. Ce qu\u2019on oublie en lisant Ast\u00e9rix, o\u00f9 les Gaulois se d\u00e9placent \u00e0 pied, en chariot ou \u00e0 cheval, c\u2019est qu\u2019il y avait aussi \u00e9norm\u00e9ment de trafic sur les fleuves, rappelle Gilbert Kaenel. Le milieu humide \u00e9tait utilis\u00e9 pour d\u00e9placer de grosses marchandises.<\/p>\n

Sur cette repr\u00e9sentation d\u2019artiste, on voit encore la statue de Gen\u00e8ve, cette grande figure de bois orn\u00e9e d\u2019un torque. On imagine que les Gaulois exposaient des troph\u00e9es sur cette statue g\u00e9ante, ou \u00e0 proximit\u00e9, des offrandes telles que de l\u2019armement ou des t\u00eates coup\u00e9es, ce qui \u00e9tait une pratique rituelle chez les Gaulois, y compris dans nos r\u00e9gions, comme l\u2019ont encore prouv\u00e9 r\u00e9cemment les fouilles sur le site du Mormont, pr\u00e8s d\u2019Ecl\u00e9pens \/ La Sarraz (VD). A qui appartenaient les cr\u00e2nes? C\u2019\u00e9taient peut-\u00eatre des t\u00eates d\u2019ennemis, ou celles d\u2019anc\u00eatres v\u00e9n\u00e9r\u00e9s, ou encore celles de personnes sacrifi\u00e9es, une pratique attest\u00e9e dans le monde gaulois, y compris chez les Allobroges de Gen\u00e8ve ou les Helv\u00e8tes du plateau suisse.<\/p>\n

On voit encore sur cette image un homme occup\u00e9 \u00e0 d\u00e9truire symboliquement l\u2019objet offert \u00e0 la divinit\u00e9. Cette pratique rituelle est d\u00e9sormais bien connue des arch\u00e9ologues. Les Gaulois faisaient ainsi des offrandes \u00e0 leurs dieux en rendant les objets inutilisables, avant de les exposer en hauteur, jusqu\u2019\u00e0 ce que les attaches qui les maintenaient en l\u2019air se rompent et que l\u2019objet tombe.<\/p>\n

Un dernier mot sur le d\u00e9cor. La p\u00e9riph\u00e9rie de Gen\u00e8ve devait ressembler \u00e0 ces paysages ouverts, agricoles, cultiv\u00e9s. Une vision tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e de l\u2019image du petit village perdu dans une grande for\u00eat, \u00e0 laquelle nous ont habitu\u00e9s les albums d\u2019Ast\u00e9rix.<\/p>\n

Jocelyn Rochat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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