{"id":13362,"date":"2023-05-31T08:15:00","date_gmt":"2023-05-31T06:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=13362"},"modified":"2023-05-22T13:14:55","modified_gmt":"2023-05-22T11:14:55","slug":"le-regard-des-lettres-genevois-sur-la-colonisation-et-lesclavage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/le-regard-des-lettres-genevois-sur-la-colonisation-et-lesclavage\/","title":{"rendered":"Le regard des lettr\u00e9s genevois sur la colonisation (et l\u2019esclavage)"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Dans un ouvrage complexe et nuanc\u00e9, l\u2019historien Bouda Etemad propose un nouvel \u00e9clairage sur un sujet r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9battu depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"570\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2023\/05\/livre_esclavage_83_1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13209\" srcset=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2023\/05\/livre_esclavage_83_1.jpg 800w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2023\/05\/livre_esclavage_83_1-365x260.jpg 365w, https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2023\/05\/livre_esclavage_83_1-768x547.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Des esclaves dans une distillerie de rhum, \u00e0 Antigua (Cara\u00efbes). Illustration publi\u00e9e \u00e0 Londres en 1823.\n\u00a9 akg-images\/British Library<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00c9voquer \u00abLa colonisation et l\u2019esclavage vus de Gen\u00e8ve\u00bb revient \u00e0 convoquer un vaste ar\u00e9opage de personnalit\u00e9s qui, pour beaucoup, ont donn\u00e9 leur nom \u00e0 une rue ou \u00e0 une institution. Pour aborder ces th\u00e8mes \u00e9minemment actuels, Bouda Etemad, professeur d\u2019histoire retrait\u00e9 des Universit\u00e9s de Gen\u00e8ve et Lausanne, explore en effet une voie bien particuli\u00e8re, celle de la circulation des id\u00e9es. Ces hommes \u00e9taient philosophes, \u00e9rudits, savants, \u00e9crivains, voyageurs, humanistes ou philanthropes. Ils avaient choisi de consigner leurs opinions par \u00e9crit. Bouda Etemad s\u2019est plong\u00e9 pour nous dans leurs textes, des textes \u00abpassionnants, extr\u00eamement vari\u00e9s et quasiment inexploit\u00e9s\u00bb, pr\u00e9cise-t-il.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Rousseau n\u2019\u00e9tait pas colonialiste<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 tout seigneur tout honneur, l\u2019historien commence par Jean-Jacques Rousseau connu pour \u00eatre un homme de rupture. Mais \u00e9tait-il vraiment l\u2019anti-colonialiste et anti-esclavagiste convaincu souvent \u00e9voqu\u00e9? Le sujet, depuis quelques ann\u00e9es, fait d\u00e9bat. Et comme toujours les \u00e9crits ne sont pas aussi tranch\u00e9s que ne le souhaiteraient les amateurs de certitudes. Tout en soulignant que l\u2019\u00e9crivain du <em>Contrat social <\/em>fut un anti-esclavagiste par principe, l\u2019historien conclut donc: \u00abRousseau peut parfois instiller l\u2019h\u00e9sitation dans nos esprits contemporains. Sans doute h\u00e9site-t-il \u00e0 consid\u00e9rer les Noirs r\u00e9duits en esclavage comme \u00e9tant ses semblables, mais en aucun cas il ne peut \u00eatre tax\u00e9 de colonialiste.\u00bb&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Au gr\u00e9 des chapitres sont convoqu\u00e9s ensuite un planteur esclavagiste aux go\u00fbts philosophiques (Jean Tremblay), un financier qui finit par rejoindre les rangs des abolitionnistes (Etienne Clavi\u00e8re), un partisan de l\u2019occupation fran\u00e7aise de l\u2019Alg\u00e9rie (Sismondi), enfin un quatuor de voyageurs supr\u00e9matistes (Henri de Saussure, Henri Gaullieur, Arthur de Clapar\u00e8de et Alfred Bertrand). Parmi ces fils de bonne famille qui affichent au grand jour leur racisme anti-Noir, attardons-nous sur Henri de Saussure (1829-1905) et sur son voyage dans les Antilles qui lui inspire des lettres \u2013 certaines publi\u00e9es dans le <em>Journal de Gen\u00e8ve<\/em> \u2013 dont les propos font fr\u00e9mir. Parlant du \u00abn\u00e8gre\u00bb d\u2019Ha\u00efti, de Saussure \u00e9crit ainsi: \u00abC\u2019est \u00e0 peine un \u00eatre humain, le langage lui est \u00e0 peine \u00e9chu en partage; tout raisonnement est pour lui chose impossible.\u00bb&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le parcours de ce livre se termine, comme il se doit, avec Henry Dunant. Un v\u00e9ritable \u00abJanus genevois\u00bb, partisan dans un premier temps de la colonisation et de l\u2019esclavage des Noirs en terres d\u2019islam avant d\u2019en prendre le contre-pied. Pas tr\u00e8s glorieux tout cela? Le propos de l\u2019historien Bouda Etemad n\u2019est pas de juger ou de condamner, mais d\u2019\u00e9tudier cet h\u00e9ritage, tout en le repla\u00e7ant dans son contexte. \/<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"228\" src=\"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/files\/2023\/05\/livre_esclavage_83_2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13286\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">De Rousseau \u00e0 Dunant. La colonisation et l\u2019esclavage vus de Gen\u00e8ve. De Bouda Etemad. Antipodes (2022), 232 p.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans un ouvrage complexe et nuanc\u00e9, l\u2019historien Bouda Etemad propose un nouvel \u00e9clairage sur un sujet r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9battu depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es.\u00a0 \u00c9voquer \u00abLa colonisation et l\u2019esclavage vus de Gen\u00e8ve\u00bb &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":825,"featured_media":13247,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[31,4176,42204],"tags":[42149],"class_list":{"0":"post-13362","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-histoire","8":"category-livres","9":"category-no-83","10":"tag-mireille-descombes"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/825"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13362\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}