{"id":12865,"date":"2022-10-17T08:12:00","date_gmt":"2022-10-17T06:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=12865"},"modified":"2022-10-26T10:18:29","modified_gmt":"2022-10-26T08:18:29","slug":"gandhi-une-source-dinspiration-pour-enseigner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/gandhi-une-source-dinspiration-pour-enseigner\/","title":{"rendered":"Gandhi, une source d\u2019inspiration pour enseigner"},"content":{"rendered":"\n
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Nadia Lausselet et Philippe Bornet. Professeure associ\u00e9e \u00e0 la HEP Vaud. Ma\u00eetre d\u2019enseignement et de recherche \u00e0 l\u2019UNIL. Membres du comit\u00e9 scientifique de la formation \u00abGandhi: entre v\u00e9n\u00e9ration et contestation\u00bb.\nNicole Chuard \u00a9 UNIL<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Plus que jamais, sa philosophie et ses r\u00e9flexions p\u00e9dagogiques peuvent constituer une source d\u2019inspiration pour les enseignants. En f\u00e9vrier prochain, l\u2019UNIL et la Haute \u00e9cole p\u00e9dagogique du Canton de Vaud proposent justement deux jours de formation continue pour s\u2019immerger dans l\u2019\u0153uvre de ce grand penseur du XXe<\/sup> si\u00e8cle. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parmi les personnages inspirants de ces cent derni\u00e8res ann\u00e9es, Gandhi fait figure d\u2019incontournable. \u00abSa pens\u00e9e, tr\u00e8s vaste, permet de tisser des liens entre une multitude de domaines. En Europe, il incarne le pacifisme, un style de vie simple et passe pour un \u00e9cologiste. On a cependant tendance \u00e0 oublier qu\u2019il a aussi sa part d\u2019ombre \u2013 il ne s\u2019est ainsi jamais prononc\u00e9 contre le syst\u00e8me de castes\u00bb, r\u00e9sume Philippe Bornet. Ma\u00eetre d\u2019enseignement et de recherche \u00e0 la Section des langues et civilisations d\u2019Asie du Sud de la Facult\u00e9 des lettres de l\u2019UNIL, il coorganise ces deux jours de formation continue avec Nadia Lausselet, professeure associ\u00e9e dans l\u2019unit\u00e9 d\u2019enseignement et de recherche en didactiques des sciences humaines et sociales \u00e0 la HEP Vaud. La premi\u00e8re \u00e9dition de ce module est pr\u00e9vue les 23 et 24 f\u00e9vrier 2023.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019adresse notamment aux enseignants du secondaire 2 et \u00e0 toute personne int\u00e9ress\u00e9e. \u00abLes r\u00e9flexions de Gandhi peuvent leur donner des sujets \u00e0 explorer aussi bien dans un cours d\u2019histoire que d\u2019anglais. Homme d\u2019\u00c9tat, il \u00e9tait avant tout un penseur. Il s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 des questions de philosophie au sens large, pr\u00f4nant la coop\u00e9ration plut\u00f4t que la comp\u00e9tition, la recherche d\u2019une \u00e9conomie respectueuse de l\u2019environnement et des personnes, ou encore l\u2019autod\u00e9termination de l\u2019individu. Dans une perspective historique, les articles de la presse europ\u00e9enne faisant suite \u00e0 ses voyages tout comme les r\u00e9cup\u00e9rations dont il fait l\u2019objet en Inde am\u00e8nent \u00e0 s\u2019interroger sur la mani\u00e8re dont on pr\u00e9sente le pass\u00e9 et sur la construction d\u2019un mythe\u00bb, s\u2019enthousiasme Philippe Bornet. <\/p>\n\n\n\n

Ces deux journ\u00e9es serviront donc autant \u00e0 donner un aper\u00e7u des multiples facettes de son \u0153uvre foisonnante qu\u2019\u00e0 amorcer un ensemble de r\u00e9flexions chez les participants, qui y trouveront \u00e9galement des outils pour int\u00e9grer ces questions dans leurs enseignements. <\/p>\n\n\n\n

P\u00e9dagogie gandhienne \u00e0 la pointe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un autre aspect de cette figure qui captivera les enseignants et, plus largement, toute personne se pr\u00e9occupant de p\u00e9dagogie, est son int\u00e9r\u00eat pour les questions \u00e9ducatives, souvent m\u00e9connu dans nos contr\u00e9es. \u00abIl s\u2019opposait \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation des Dalits<\/em>, ou Intouchables, et envisageait l\u2019\u00e9ducation comme un moyen de s\u2019\u00e9manciperen s\u2019extrayant du syst\u00e8me colonial en vigueur \u00e0 l\u2019\u00e9poque\u00bb, rappelle Nadia Lausselet. Une question qu\u2019il aborde notamment sous un angle d\u2019actualit\u00e9: celui de la durabilit\u00e9. \u00abGandhi a \u00e9norm\u00e9ment r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9, au niveau \u00e9conomique, mais aussi scolaire. Cela soul\u00e8ve des interrogations passionnantes dans le domaine de l\u2019architecture \u2013 comment organiser des classes flexibles avec peu de moyens \u2013 comme sur le plan mat\u00e9riel \u2013 quels supports utiliser dans ce type de contexte?\u00bb, souligne-t-elle.<\/p>\n\n\n\n

Autre champ d\u2019investigation, le savoir. Elle poursuit: \u00abFace \u00e0 celui, acad\u00e9mique, qui sert de r\u00e9f\u00e9rence, quelle est la valeur de l\u2019exp\u00e9rience? Comment combiner ces deux dimensions? Gandhi \u00e9tait convaincu que cela pourrait d\u00e9boucher sur une \u00e9mancipation intellectuelle, notamment chez les Dalits<\/em>. Cette question de l\u2019hybridation des savoirs redevient d\u2019actualit\u00e9 en ce moment.\u00bb De quoi encourager les enseignants \u00e0 interroger leur posture, \u00e0 porter un regard critique sur leurs propres pratiques.<\/p>\n\n\n\n

Intervenants de tous horizons<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00c0 personnage pluriel, intervenants pluriels, se f\u00e9licite Philippe Bornet. Nous avons tenu \u00e0 associer aussi bien des coll\u00e8gues de la Section des langues et civilisations d\u2019Asie du Sud que des sp\u00e9cialistes de domaines tr\u00e8s vari\u00e9s \u2013 m\u00e9decine, enjeux politiques ou religieux. Nos confr\u00e8res de la HEP abordent, pour leur part, les aspects \u00e9ducatifs. Enfin, on pourra entendre des intervenants indiens. Certains d\u2019entre eux connaissent tout particuli\u00e8rement bien l\u2019\u0153uvre de Gandhi, tandis que d\u2019autres ont impl\u00e9ment\u00e9 sa vision de l\u2019\u00e9ducation.\u00bb La grande richesse des contributeurs encouragera, esp\u00e8re-t-il, chacun \u00e0 partager ses exp\u00e9riences. Pour aller un peu plus loin dans ce sens, les conf\u00e9rences du matin se prolongeront sous forme d\u2019atelier l\u2019apr\u00e8s-midi. Des moments durant lesquels les participants seront invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leur propre pratique.<\/p>\n\n\n\n

Pour la Section des langues et civilisations d\u2019Asie du Sud, cette formation continue constitue aussi une occasion de montrer comment un savoir a priori tr\u00e8s abstrait comme la litt\u00e9rature indienne, une fois sorti des murs de l\u2019acad\u00e9mie, peut faire sens pour un large public. Pour la HEP, le module liant p\u00e9dagogie indienne et \u00e9ducation \u00e0 la durabilit\u00e9, qui suscite beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eat chez les \u00e9tudiants, est \u00e9galement une mani\u00e8re de mutualiser son travail en partenariat avec l\u2019Universit\u00e9 de Delhi. \/<\/p>\n\n\n\n

Informations et inscriptions: formation-continue-unil-epfl.ch\/formation\/gandhi\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi entreprendre une formation continue?<\/h5>\n\n\n\n

Chaque ann\u00e9e, plus de 3500 personnes suivent une formation continue organis\u00e9e par l\u2019UNIL ou l\u2019EPFL. Apprendre, s\u2019adapter, pr\u00e9parer l\u2019avenir, changer de vie, les raisons qui les poussent \u00e0 se lancer dans un tel projet peuvent \u00eatre nombreuses. Pour en savoir plus, nous avons donn\u00e9 la parole <\/a>\u00e0 d\u2019anciens participants afin qu\u2019ils partagent avec nous leurs motivations, aspirations et exp\u00e9riences.<\/p>\n\n\n\n

Partez \u00e0 la rencontre d\u2019une vingtaine de personnalit\u00e9s inspirantes, tels Salom\u00e9 \u2013 infirmi\u00e8re en psychiatrie, Philipp \u2013 chef de projet sp\u00e9cialis\u00e9, Diane \u2013 m\u00e9decin scolaire, Yuliya \u2013 key account manager, Jean-Marie \u2013 ing\u00e9nieur en microtechnique ou encore Dominique \u2013 enseignant. \/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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