{"id":12606,"date":"2022-05-12T08:14:00","date_gmt":"2022-05-12T06:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=12606"},"modified":"2022-05-04T14:47:52","modified_gmt":"2022-05-04T12:47:52","slug":"repenser-les-traditions-religieuses-a-laune-de-la-societe-civile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/repenser-les-traditions-religieuses-a-laune-de-la-societe-civile\/","title":{"rendered":"Repenser les traditions religieuses\u00a0\u00e0 l\u2019aune de la soci\u00e9t\u00e9 civile"},"content":{"rendered":"\n

Depuis 2019, une formation invite les repr\u00e9sentants de diff\u00e9rentes communaut\u00e9s religieuses \u00e0 s\u2019interroger sur les rapports entre religion et \u00c9tat, ainsi qu\u2019\u00e0 dialoguer. Rencontre avec Pierre Gisel et Philippe Gonzalez, membres du comit\u00e9 scientifique de ce programme.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Pierre Gisel, professeur \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions. Philippe Gonzalez, ma\u00eetre d\u2019enseignement et de recherche \u00e0 la Facult\u00e9 des sciences sociales et politiques.\nNicole Chuard \u00a9 UNIL<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Propos\u00e9e par la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions de l\u2019UNIL, la quatri\u00e8me \u00e9dition de la formation intitul\u00e9e \u00abCommunaut\u00e9s religieuses, pluralisme et enjeux de soci\u00e9t\u00e9\u00bb se d\u00e9roulera \u00e0 la rentr\u00e9e prochaine. Elle a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 2019, sur demande du canton de Vaud, dans le cadre de la loi sur la reconnaissance des communaut\u00e9s religieuses et sur les relations entre l\u2019\u00c9tat et les communaut\u00e9s religieuses reconnues d\u2019int\u00e9r\u00eat public (LRCR). D\u00e9sormais, toutes celles ayant effectu\u00e9 une telle demande sont invit\u00e9es \u00e0 y envoyer leurs responsables, de m\u00eame que les trois d\u00e9j\u00e0 reconnues en terre vaudoise \u2013 protestante, catholique et juive. \u00abL\u2019id\u00e9e \u00e9tait de les amener entre autres \u00e0 s\u2019interroger sur leur rapport \u00e0 l\u2019\u00c9tat, \u00e0 acqu\u00e9rir des connaissances en droit. Celles qui sont d\u00e9j\u00e0 reconnues n\u2019ont pas toujours ces connaissances et ne se sont pas forc\u00e9ment pos\u00e9 les questions auxquelles nous les invitons \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, raison pour laquelle il est important qu\u2019elles suivent elles aussi cette formation\u00bb, souligne Pierre
Gisel, professeur \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00abNous souhaitions en outre inciter les responsables de toutes ces communaut\u00e9s \u00e0 se rencontrer et \u00e0 dialoguer. Les amener \u00e0 mieux se conna\u00eetre, \u00e0 d\u00e9couvrir leurs coutumes et croyances, tout cela constitue les fondations et le point de d\u00e9part de possibles collaborations et relations\u00bb, compl\u00e8te Philippe Gonzalez, ma\u00eetre d\u2019enseignement et de recherche \u00e0 la Facult\u00e9 des sciences sociales et politiques.<\/p>\n\n\n\n

Se d\u00e9couvrir pour amorcer le dialogue<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre octobre 2022 et juin 2023, huit rendez-vous sont donc pr\u00e9vus. Sur cinq demi-journ\u00e9es, les participants s\u2019immergeront dans les diff\u00e9rentes traditions. Un bref survol, \u00e0 chaque fois propos\u00e9 par un tiers. \u00abSans entrer dans les d\u00e9tails, les connaissances acquises suffisent \u00e0 inaugurer une r\u00e9flexion\u00bb, souligne Pierre Gisel.<\/p>\n\n\n\n

Les trois autres demi-journ\u00e9es sont consacr\u00e9es aux relations avec la soci\u00e9t\u00e9 civile. Au programme, pr\u00e9sentation des institutions politiques vaudoises, ainsi qu\u2019un tour d\u2019horizon des r\u00e9alit\u00e9s d\u00e9mographique et religieuse cantonales. L\u2019ensemble pose les bases d\u2019un savoir et d\u2019un langage communs permettant d\u2019amorcer les discussions. Ce qui nous ram\u00e8ne au c\u0153ur de ce programme: l\u2019incitation au dialogue. \u00abR\u00e9seauter, apprendre \u00e0 se d\u00e9couvrir, d\u00e9construire les pr\u00e9jug\u00e9s, cela fait aussi partie des buts de cette formation\u00bb, rappelle Philippe Gonzalez.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est certainement pas un hasard si les d\u00e9bats les plus anim\u00e9s ont souvent lieu non pas pendant les cours, mais de mani\u00e8re informelle, pendant les repas. Pris en commun, ils constituent l\u2019occasion de se m\u00e9langer, de se rencontrer, mais surtout d\u2019\u00e9changer sur des sujets tr\u00e8s concrets tir\u00e9s de la vie quotidienne. Ce moment est si important que, m\u00eame durant la pand\u00e9mie, lorsque l\u2019enseignement a bascul\u00e9 en visioconf\u00e9rence, les organisateurs se sont efforc\u00e9s de recr\u00e9er ce type de discussions tr\u00e8s libres en ligne en proposant des th\u00e8mes au groupe. En d\u00e9cembre, on a ainsi abord\u00e9 la question de savoir comment chaque communaut\u00e9 pr\u00e9parait les f\u00eates de fin d\u2019ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9battre sans tabou<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les discussions sont bien s\u00fbr aussi pr\u00e9sentes dans les parties plus formelles, avec des \u00abdilemmes\u00bb \u2013 des mises en situations fictives ou inspir\u00e9es de faits r\u00e9els. \u00abEn se demandant par exemple comment aborder le th\u00e8me de la violence des textes sacr\u00e9s dans le cadre d\u2019un r\u00e9f\u00e9rendum portant sur la LRCR, les participants apprennent \u00e0 r\u00e9pondre sans utiliser le vocabulaire de leur propre religion. Cela les incite \u00e0 faire un mouvement de transversalit\u00e9, \u00e0 se d\u00e9centrer. \u00c0 trouver comment r\u00e9soudre un probl\u00e8me auquel leur tradition n\u2019apporte parfois pas de solution\u00bb, souligne Pierre Gisel. Ainsi, une personne de l\u2019Arm\u00e9e du Salut a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9e \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la fa\u00e7on de g\u00e9rer la venue d\u2019Exit dans un foyer \u2013 une d\u00e9marche en tension avec les valeurs salutistes. Un exercice qui va de pair avec un travail sur soi-m\u00eame, bien s\u00fbr: \u00abApprendre \u00e0 mieux se conna\u00eetre permet ensuite de s\u2019exprimer comme repr\u00e9sentant sa propre religion, mais en se mettant au service de tous\u00bb, r\u00e9sume Pierre Gisel. <\/p>\n\n\n\n

Le programme s\u2019ach\u00e8ve par un examen. L\u2019oral porte principalement sur les articles de droit \u00e9tudi\u00e9s en cours. Quant \u00e0 l\u2019\u00e9crit, il consiste en un dossier pr\u00e9sentant une analyse de cas auquel chaque participant a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 dans sa pratique. L\u2019occasion pour eux de revenir sur des exp\u00e9riences pass\u00e9es et de se demander ce qu\u2019ils aborderaient diff\u00e9remment aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Forts de ce bagage, esp\u00e8rent Pierre Gisel et Philippe Gonzalez, les participants seront encourag\u00e9s \u00e0 tisser des liens interreligieux. <\/p>\n\n\n\n

Informations: formation-continue-unil-epfl.ch\/formation\/communautes-religieuses-pluralisme-enjeux-societe<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Former des acteurs religieux. Entre radicalisation et reconnaissance. Par Pierre Gisel, Philippe Gonzalez et Isabelle Ullern (\u00e9d.). Labor et Fides (2022), 336 p.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Et apr\u00e8s la formation? Retour d\u2019exp\u00e9riences d\u2019anciens participants<\/h4>\n\n\n\n

Assistante sociale aupr\u00e8s de la Communaut\u00e9 isra\u00e9lite de Lausanne et du canton de Vaud, Fanny Z\u00fcrcher F\u00fcllemann suit jusqu\u2019en juin 2022 la formation \u00abCommunaut\u00e9s religieuses, pluralisme et enjeux de soci\u00e9t\u00e9\u00bb. Elle r\u00e9sume un sentiment que tous les participants interrog\u00e9s partagent: \u00abApprendre \u00e0 mieux nous conna\u00eetre facilite le vivre ensemble. Cela nous incite \u00e9galement \u00e0 \u00eatre plus attentifs aux autres, \u00e0 nous demander comment faire pour les mettre \u00e0 l\u2019aise\u00bb, souligne-t-elle. Et d\u2019ajouter que les cours sont une excellente plateforme d\u2019\u00e9changes: \u00abUne camarade musulmane a eu l\u2019id\u00e9e de lancer des ateliers constitu\u00e9s de bin\u00f4mes juif-musulman en milieu scolaire \u00e0 Bienne. J\u2019ai pu faire le lien entre cette personne et un membre de ma communaut\u00e9 pour que le projet puisse aller de l\u2019avant\u00bb, se f\u00e9licite-t-elle. <\/p>\n\n\n\n

Chez Rapha\u00ebl Nagler, le programme, qu\u2019il a suivi en 2020-21, a aussi suscit\u00e9 des envies d\u2019innover. Responsable Affaires Publiques et Libert\u00e9 Religieuse \u00e0 la F\u00e9d\u00e9ration des \u00c9glises adventistes du 7e<\/sup> jour de la Suisse romande et du Tessin, il s\u2019est rendu compte que, \u00abcrise des vocations oblige, nos pasteurs viennent souvent de l\u2019\u00e9tranger \u2014 principalement d\u2019Am\u00e9rique latine. Nous souhaitons mettre en place un syst\u00e8me nous permettant de pr\u00e9senter le fonctionnement de la Suisse aux nouveaux arrivants\u00bb, explique-t-il. <\/p>\n\n\n\n

Dipl\u00f4m\u00e9 de l\u2019\u00e9dition 2019-2020, Philippe Thueler, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la F\u00e9d\u00e9ration romande d\u2019\u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques jusqu\u2019\u00e0 cet \u00e9t\u00e9 encore, a r\u00e9alis\u00e9 que, dans notre soci\u00e9t\u00e9 la\u00efcis\u00e9e, toutes les communaut\u00e9s doivent faire face aux m\u00eames d\u00e9fis. Enseignant au gymnase, il s\u2019est senti particuli\u00e8rement touch\u00e9 par les questions apparaissant quand des adolescents se trouvent en rupture avec leur famille et leur milieu d\u2019origine: \u00abLorsqu\u2019il s\u2019agit de g\u00e9rer des comportements, valeurs ou \u00e9l\u00e9ments culturels en contradiction totale avec leur communaut\u00e9, je suis convaincu que la cl\u00e9, c\u2019est le dialogue. Et une certaine forme de l\u00e2cher-prise…\u00bb, conclut-il. <\/p>\n\n\n\n

Aum\u00f4nier du gymnase et de l\u2019\u00e9cole professionnelle \u00e0 Nyon, Nicolas Besson fait \u00e9galement partie de la vol\u00e9e 2021-22. Ce programme a suscit\u00e9 chez lui un questionnement quant au r\u00f4le du religieux dans notre soci\u00e9t\u00e9 mondialis\u00e9e: \u00abEn compl\u00e9mentarit\u00e9 au travail des infirmi\u00e8res, psychologues, psychiatres et m\u00e9diateurs, qui s\u2019occupent de la sant\u00e9 du corps et de l\u2019esprit, nous sommes l\u00e0 pour aider les jeunes \u00e0 se situer dans la vie. En leur donnant acc\u00e8s aux traditions philosophiques et religieuses, nous leur fournissons mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion. Notre r\u00f4le ne consiste pas \u00e0 mettre l\u2019une ou l\u2019autre en avant, mais \u00e0 soutenir ces jeunes dans leur qu\u00eate existentielle. Je me sens libre de leur proposer des textes venant de tous les horizons.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Vice-pr\u00e9sidente du Centre culturel turc de Moudon, Merve G\u00fcn fait partie de la communaut\u00e9 musulmane, sans avoir toutefois de parcours religieux. De formation juridique, elle a tout particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9 le volet l\u00e9gislatif du programme, qu\u2019elle a suivi en 2020-21. Mais ce sont les discussions autour d\u2019un dilemme qui l\u2019ont le plus marqu\u00e9e: \u00abIl s\u2019agissait d\u2019accompagner une personne en fin de vie. N\u2019ayant encore jamais \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 une telle situation, bien que nous risquions tous d\u2019y \u00eatre confront\u00e9s un jour, cela m\u2019a beaucoup int\u00e9ress\u00e9e de voir comment les autres participants l\u2019approchaient.\u00bb.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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