{"id":12344,"date":"2022-02-23T08:18:00","date_gmt":"2022-02-23T06:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=12344"},"modified":"2022-02-23T11:22:53","modified_gmt":"2022-02-23T09:22:53","slug":"la-vertu-du-decentrement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/la-vertu-du-decentrement\/","title":{"rendered":"La vertu du d\u00e9centrement"},"content":{"rendered":"\n

Ma\u00eetre d\u2019enseignement et de recherche \u00e0 l\u2019Institut d\u2019histoire et anthropologie des religions, Jean-Fran\u00e7ois Bert nous propose, dans cet essai, de nous familiariser avec la m\u00e9thode comparative employ\u00e9e par l\u2019anthropologue Marcel Mauss (1872-1950) et par son coll\u00e8gue de travail Henri Hubert (1872-1927).<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 grands traits, cette d\u00e9marche consiste \u00e0 choisir un ph\u00e9nom\u00e8ne, comme la pri\u00e8re, le sacrifice ou la magie par exemple, et \u00e0 l\u2019observer en d\u00e9tail (gestes, paroles, objets, etc.) dans plusieurs soci\u00e9t\u00e9s humaines. Le but? Mettre en lumi\u00e8re les singularit\u00e9s, les disparit\u00e9s et les ressemblances existantes, afin d\u2019en d\u00e9gager des principes, dans une logique d\u2019explication. Il s\u2019agit en somme de \u00abmettre en concordance des faits qui viennent de populations tr\u00e8s diff\u00e9rentes\u00bb, comme le r\u00e9sume Jean-Fran\u00e7ois Bert.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa m\u00e9thode comparative est fondamentalement subversive, en particulier en histoire des religions, note le chercheur. Elle oblige les chercheurs \u00e0 sortir de leurs sp\u00e9cialisations et \u00e0 se mettre en danger.\u00bb En nous for\u00e7ant \u00e0 regarder ailleurs, et souvent loin, le comparatisme bat en br\u00e8che nos pr\u00e9jug\u00e9s. Ainsi, Marcel Mauss a bataill\u00e9 contre l\u2019id\u00e9e qu\u2019il existe des populations \u00abcivilis\u00e9es\u00bb et d\u2019autres qui ne le seraient pas. Pour l\u2019anthropologue, un peuple \u00abinculte\u00bb ou \u00abnaturel\u00bb n\u2019existe pas. Le domaine de son anthropologie est la vari\u00e9t\u00e9 humaine sous toutes ses formes.<\/p>\n\n\n\n

En cinq chapitres, Le courage de comparer<\/em> se consacre \u00e0 la trajectoire intellectuelle de Marcel Mauss au cours de la premi\u00e8re d\u00e9cennie du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Pour prolonger la r\u00e9flexion, il est int\u00e9ressant de lire Essai sur le don<\/em>, texte fondateur que Marcel Mauss publie en 1924, et dont Jean-Fran\u00e7ois Bert signe une pr\u00e9face \u00e9clairante (lire en p. 63)<\/em>. \/DS<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Le courage de comparer. L\u2019anthropologie subversive de Marcel Mauss. Par Jean-Fran\u00e7ois Bert. Labor et Fides (2021), 148 p.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La br\u00fblante question du don d\u2019organes <\/strong>

Face au d\u00e9calage entre le nombre d\u2019organes disponibles et le nombre de patients en attente de transplantation en Suisse, comment mieux sensibiliser le grand public \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cette question tr\u00e8s priv\u00e9e? Le consentement pr\u00e9sum\u00e9 au pr\u00e9l\u00e8vement des organes apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s, qui pourrait entrer en vigueur en Suisse en 2023, pourrait-il inverser la tendance face au consentement explicite actuel? Quels sont les r\u00f4les de la fondation Swisstransplant? Codirig\u00e9 notamment par Vincent Barras de l\u2019Institut des humanit\u00e9s en m\u00e9decine UNIL-CHUV et Manuel Pascual, doyen de la Facult\u00e9 de biologie et de m\u00e9decine de l\u2019UNIL, cet ouvrage collectif aborde tous les enjeux, parfois \u00e9pineux, li\u00e9s au don et \u00e0 la transplantation d\u2019organes en Suisse, d\u2019un point de vue historique et sociologique. Il souligne notamment le gros travail, tr\u00e8s souvent b\u00e9n\u00e9vole, des associations soutenant les patients transplant\u00e9s ou en attente. \/ NM<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Don et transplantation d\u2019organes en suisse. Sous la dir. de Rapha\u00ebl Hammer, Vincent Barras et Manuel Pascual. Georg \u00c9diteur (2021), 394 p. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le b\u00e9ton<\/strong>, pas bidon<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une architecture d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9e? Il faut lire les articles sur les tours du Valentin, la Bourdonnette ou encore les deux barres jumelles de la rue Pr\u00e9-du-March\u00e9…<\/p>\n\n\n\n

Ces tours surgissent en 1960-70 et ne seront plus implant\u00e9es en ville apr\u00e8s 1976. Nouvelles techniques industrielles pour loger rapidement beaucoup de monde, pr\u00e9fabrication et baisse des co\u00fbts mais souci du confort, bras de fer de l\u2019architecte Desarzens pour imposer de grandes chambres \u00e0 la \u00abBourdo\u00bb, b\u00e9ton brut mais aussi en relief, rupture avec les surfaces lisses brutalistes, postmodernisme exprim\u00e9 par un foisonnement de formes, passages brisant l\u2019uniformit\u00e9, dialogue avec le quartier quitte \u00e0 faire \u00abentrer la rue dans l\u2019architecture\u00bb, selon le mot de l\u2019architecte Guyot au Valentin.<\/p>\n\n\n\n

Le lecteur adopte un autre regard sur ces constructions intelligentes, au service de leurs habitants. La r\u00e9novation des tours du Valentin, dont la froideur blanche et anthracite tranche d\u00e9sormais avec le contexte, indique combien le travail de reconnaissance de cette architecture des Trente Glorieuses ne fait que commencer. \/ NR<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sentation<\/a> de cet ouvrage<\/a> sur le site Labelettres de la Facult\u00e9 des lettres de l’UNIL<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Monuments vaudois\u2009: Lausanne b\u00e9ton (11 \u2013 2021). Edimento (Section d\u2019histoire de l\u2019art, UNIL), 96 p. unil.ch\/monumentsvaudois<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ma\u00eetre d\u2019enseignement et de recherche \u00e0 l\u2019Institut d\u2019histoire et anthropologie des religions, Jean-Fran\u00e7ois Bert nous propose, dans cet essai, de nous familiariser avec la m\u00e9thode comparative employ\u00e9e par l\u2019anthropologue Marcel … <\/p>\n","protected":false},"author":825,"featured_media":12267,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[4176,42198],"tags":[39521,39532,42179],"class_list":{"0":"post-12344","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-livres","8":"category-no-79","9":"tag-david-spring","10":"tag-nadine-richon","11":"tag-noemie-matos"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/825"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12344\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}