{"id":10347,"date":"2020-01-22T14:11:32","date_gmt":"2020-01-22T12:11:32","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=10347"},"modified":"2020-01-22T15:22:14","modified_gmt":"2020-01-22T13:22:14","slug":"les-automobiles-ont-surtout-vole-dans-nos-reves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/les-automobiles-ont-surtout-vole-dans-nos-reves\/","title":{"rendered":"Les automobiles ont surtout vol\u00e9 dans nos r\u00eaves"},"content":{"rendered":"
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Le 31 octobre 1951, en Californie. Pr\u00e9sentation de l\u2019Aerocar de \u00abMolt\u00bb Taylor, dans le style de l\u2019\u00e9poque. \u00a9USC Libraries\/Corbis\/via Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n

Des v\u00e9hicules capables \u00e0 la fois de sillonner les routes et de fendre les airs ont circul\u00e9 au XXe si\u00e8cle. Un ouvrage r\u00e9cent raconte leur envol puis leur chute, et pr\u00e9sente les engins a\u00e9riens qui comptent bousculer notre mobilit\u00e9 aujourd\u2019hui.<\/em><\/p>\n

Nous sommes dans la banlieue d\u2019une petite ville am\u00e9ricaine, en 1958. Un dr\u00f4le de v\u00e9hicule jaune et vert est parqu\u00e9 devant une coquette maison de brique rouge. Pendant que les enfants regardent Rintintin \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, papa et maman installent en quelques minutes l\u2019h\u00e9lice, la queue et les ailes de leur Aerocar, transformant ainsi leur petite voiture en un avion.<\/p>\n

Invent\u00e9 par \u00abMolt\u00bb Taylor, ce v\u00e9hicule hybride a r\u00e9ellement exist\u00e9. Il s\u2019inscrit dans la longue lign\u00e9e des voitures volantes, dont l\u2019histoire est racont\u00e9e par Patrick J. Gyger, licenci\u00e9 en Lettres de l\u2019UNIL et directeur du Lieu Unique (important centre culturel de Nantes). L\u2019aventure s\u2019av\u00e8re m\u00e9lancolique, car ces r\u00eaves d\u2019ing\u00e9nieurs, cens\u00e9s r\u00e9volutionner les d\u00e9placements, n\u2019ont jamais conquis le monde. Leur \u00e9chec n\u2019est pas si \u00e9tonnant. Malgr\u00e9 le talent de leurs concepteurs et leur allure assez chouette, ces engins devaient \u00eatre l\u00e9gers et puissants comme des a\u00e9ronefs, mais \u00e9galement confortables et s\u00fbrs comme des voitures.<\/p>\n

Le r\u00eave \u00e0 la casse<\/strong><\/p>\n

Cette contradiction de base, des probl\u00e8mes de co\u00fbts et de certifications, plusieurs accidents, la crise p\u00e9troli\u00e8re et la conjoncture jou\u00e8rent le r\u00f4le de la DCA dans les ann\u00e9es 70, envoyant la chim\u00e8re au tapis pour de bon. \u00abLes voitures volantes appartiennent au futur du pass\u00e9\u00bb, comme le r\u00e9sume Patrick J. Gyger \u00e0 Allez savoir!, via Whatsapp.<\/p>\n

Paradoxalement, le pendulaire coinc\u00e9 dans les bouchons sur l\u2019A1 se r\u00e9jouit de ce que la voiture volante n\u2019ait jamais rempli les routes et les cieux. Comme le note Dino Buzzati dans sa nouvelle Fauve au volant<\/em> (1966), \u00abtant de personnes douces et soumises se transforment en goujats brutaux et grossiers d\u00e8s qu\u2019elles conduisent une auto\u00bb. La situation est d\u00e9j\u00e0 bien assez d\u00e9sagr\u00e9able au niveau du bitume. Il faudrait \u00eatre de la trempe du fabuleux pilote de chasse Pierre Clostermann, au moins, pour se lancer dans des combats a\u00e9riens (\u00e0 coups de klaxon) lors de chaque trajet entre le logis et le travail.<\/p>\n

Dans sa deuxi\u00e8me partie, Les nouvelles voitures volantes<\/em> s\u2019int\u00e9resse au XXIe si\u00e8cle, en partant \u00e0 la d\u00e9couverte des engins qui visent \u2013 comme par le pass\u00e9 \u2013 \u00e0 transformer notre mobilit\u00e9. Toutefois, le r\u00eave s\u2019annonce ici diff\u00e9remment. Il s\u2019agit ici davantage d\u2019avions l\u00e9gers qui \u00e9voquent parfois des drones, de motorisations \u00e9lectriques ou d\u2019intelligence artificielle. L\u2019id\u00e9e s\u00e9duisante du taxi volant autonome traverse par exemple de nombreuses pages. \/ DS<\/p>\n

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Les nouvelles voitures volantes. Par Andreas Reinhard et Patrick J. Gyger. Favre (2019), 312 p.<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019auteur est un magicien qui fait voir les morts, sa propre grand-m\u00e8re d\u2019abord. Il joue sur la connaissance qu\u2019il a de cette vie dans sa globalit\u00e9 et la petite \u00e9chelle des jours, o\u00f9 il nous donne acc\u00e8s aux pens\u00e9es de cette femme, \u00e0 ses va-et-vient et tracas qu\u2019il rep\u00e8re sur de vieilles photographies, des papiers, des ruelles, des maisons. Melania est une survivante sans empathie envers les autres femmes, les vouant m\u00eame \u00e0 la mal\u00e9diction. Dans un Tessin pauvre o\u00f9 la maladie et la mort frappent cruellement, elle tente par ses maigres moyens de contr\u00f4ler sa vie. Une derni\u00e8re page sublime cl\u00f4t ce fulgurant r\u00e9cit. \/NR<\/p>\n

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Une femme obscure. Par Daniel Maggetti. Zo\u00e9 (2019), 126 p.<\/figcaption><\/figure>\n

Peut-on imaginer une soci\u00e9t\u00e9 sans argent? La question para\u00eet na\u00efve mais r\u00e9v\u00e8le notre difficult\u00e9 \u00e0 penser nos \u00e9changes \u00aben-dehors\u00bb de la monnaie. Dans cet ouvrage issu de son travail de master, le doctorant \u00e0 la Facult\u00e9 des lettres Nino Fournier tente de se lib\u00e9rer du cadre conceptuel classique de la science \u00e9conomique. De Karl Marx au chartalisme en passant par Alfred Sohn-Rethel, il examine les th\u00e9ories de philosophes mais aussi d\u2019anthropologues comme Marcel Mauss et montre que la l\u00e9gitimit\u00e9 de notre syst\u00e8me d\u2019\u00e9changes est loin d\u2019\u00eatre \u00e9vidente. \/LC<\/p>\n

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L\u2019ORDRE DE L\u2019ARGENT, CRITIQUE DE L\u2019\u00c9CONOMIE. Par Nino Fournier. Liber (2019), 213 p.<\/figcaption><\/figure>\n

Professeure assistante au D\u00e9partement d\u2019\u00e9cologie et \u00e9volution, Cleo Bertelsmeier nous incite \u00e0 r\u00e9viser nos pr\u00e9jug\u00e9s sur les fourmis, dont plus de 16000 esp\u00e8ces crapahutent sur terre. M\u00eame si elles sont tr\u00e8s efficaces et implant\u00e9es un peu partout, leurs soci\u00e9t\u00e9s ne sont pas harmonieuses, contrairement \u00e0 ce que l\u2019on pense. L\u2019auteure nous apprend aussi que la majorit\u00e9 des ouvri\u00e8res ne travaille pas! Cet ouvrage facile \u00e0 lire et bien illustr\u00e9, bas\u00e9 sur les recherches les plus r\u00e9centes, est une mine d\u2019informations (lire \u00e9galement Allez savoir! 70 d\u2019octobre 2018)<\/a>. \/DS<\/p>\n

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Les guerres secr\u00e8tes des fourmis. Par Cleo Bertelsmeier. Favre (2019), 210 p.<\/figcaption><\/figure>\n

De Carrouge (Jorat) \u00e0 Veyras (pr\u00e8s de Sierre) et retour, le po\u00e8te Gustave Roud et le peintre G\u00e9rard de Pal\u00e9zieux ont \u00e9chang\u00e9 une abondante correspondance. Entam\u00e9 en 1951, ce lien tout d\u2019abord \u00abprofessionnel\u00bb se mue en amiti\u00e9 \u00abpleine de distance respectueuse\u00bb, comme l\u2019exprime St\u00e9phane P\u00e9termann, responsable de recherche au Centre des litt\u00e9ratures en Suisse romande, dans les premi\u00e8res pages de cet ouvrage \u00e9l\u00e9gant. Des photographies, des fac-simil\u00e9s et des \u0153uvres du graveur sont pr\u00e9sent\u00e9s. \/DS<\/p>\n

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La litt\u00e9rature pense, et elle est m\u00eame capable de produire de la th\u00e9orie. Dans cet essai, qui demande au lecteur d\u2019\u00eatre bien r\u00e9veill\u00e9, Michael Roelli se penche sur l\u2019onirologie… avant Freud. Une histoire fort peu connue. Apr\u00e8s avoir expos\u00e9 les id\u00e9es et les disputes qui ont travers\u00e9 le XIXe si\u00e8cle, l\u2019auteur s\u2019int\u00e9resse au cas de deux \u00e9crivains qui se sont largement plong\u00e9s dans le monde des r\u00eaves: Maurice Maeterlinck et Alfred Jarry. \/DS<\/p>\n

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La science plus imm\u00e9diate du r\u00eave. Esquisses litt\u00e9raires d\u2019une th\u00e9orie qui n\u2019a jamais vu le jour. Par Michael Roelli. Archipel Essais volume 26 (2019), 130 p.<\/figcaption><\/figure>\n

Le Nouveau Testament sous la loupe du pr\u00e9sent<\/h3>\n

Simon Butticaz n\u2019a pas choisi la facilit\u00e9. Professeur \u00e0 la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie et de sciences des religions de l\u2019UNIL, ce sp\u00e9cialiste de l\u2019\u0153uvre de Luc et des lettres de Paul se penche ici, \u00absans tabous ni complaisance\u00bb, sur les sujets qui f\u00e2chent et divisent les admirateurs comme les contempteurs de la Bible. Au programme de ce petit livre destin\u00e9 \u00e0 un large public, sept grandes questions trait\u00e9es chapitre apr\u00e8s chapitre en s\u2019appuyant sur les \u00e9crits et les interpr\u00e9tations des sp\u00e9cialistes. L\u2019auteur y interroge aussi bien les liens entre l\u2019intol\u00e9rance et le monoth\u00e9isme que la \u00abmisogynie\u00bb de Paul, la caution longtemps apport\u00e9e par l\u2019Eglise \u00e0 l\u2019esclavage ou le traitement de l\u2019homosexualit\u00e9 dans le Nouveau Testament. Chaque section se termine par une petite bibliographie qui regroupe les sources utilis\u00e9es et permet au lecteur qui le souhaite d\u2019 \u00aballer plus loin\u00bb.<\/p>\n

\u00abLire n\u2019est pas encore comprendre\u00bb nous pr\u00e9vient Simon Butticaz dans son introduction. De fa\u00e7on passionnante, il convoque ensuite aussi bien l\u2019\u00e9tymologie que les probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la traduction pour \u00e9tayer ses propos. S\u2019agissant de \u00absauver Dieu de la tentation\u00bb ou si l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re du besoin d\u2019en finir avec un \u00abDieu tentateur\u00bb, il rappelle que le mot grec peirasmos<\/em> n\u2019a pas la connotation morale et n\u00e9gative que le terme a acquis par la suite dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise ou dans la culture ambiante. \u00abLa tentation, \u00e9crit-il, d\u00e9signe en priorit\u00e9, dans le Nouveau Testament, une \u00abexp\u00e9rience\u00bb, un \u00ablieu-test\u00bb dans lequel on entre et o\u00f9 l\u2019on s\u2019expose. Avant d\u2019\u00eatre morale, la nature de la tentation est donc existentielle: elle affecte l\u2019\u00eatre \u2013 le fondement et les s\u00e9curit\u00e9s de l\u2019individu.\u00bb Examinant ensuite le lifting r\u00e9cemment pratiqu\u00e9 sur la sixi\u00e8me demande du Notre P\u00e8re, il constate que \u00abd\u2019un point de vue linguistique, seule la traduction \u00abNe nous fais pas entrer dans l\u2019\u00e9preuve\u00bb se l\u00e9gitime\u00bb.<\/p>\n

\u00c0 propos de la condamnation de l\u2019homosexualit\u00e9, l\u2019auteur reconna\u00eet qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un sujet complexe et que, si l\u2019on se fie \u00e0 certains textes et documents, affirmer que \u00abl\u2019anthropologie chr\u00e9tienne serait h\u00e9t\u00e9rosexu\u00e9e\u00bb n\u2019est pas enti\u00e8rement faux. Il souligne toutefois \u00abqu\u2019aucune commune mesure n\u2019existe entre la perception paulinienne des rapports homosexuels et la n\u00f4tre, aujourd\u2019hui\u00bb. Et conclut en rappelant que les textes qui traitent de ce th\u00e8me dans le Nouveau Testament sont rares: ils repr\u00e9sentent seulement 0,05% de tout le corpus. \/Mireille Descombes<\/p>\n

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Le Nouveau Testament sans tabous. Par Simon Butticaz.
Labor et Fides (2019), 188 p.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Des v\u00e9hicules capables \u00e0 la fois de sillonner les routes et de fendre les airs ont circul\u00e9 au XXe si\u00e8cle. Un ouvrage r\u00e9cent raconte leur envol puis leur chute, et … <\/p>\n","protected":false},"author":825,"featured_media":10202,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[13144,42186,34,35],"tags":[39521,42185,42149,39532],"class_list":{"0":"post-10347","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-art-et-litterature","8":"category-no-74","9":"category-religion","10":"category-societe","11":"tag-david-spring","12":"tag-lysiane-christen","13":"tag-mireille-descombes","14":"tag-nadine-richon"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/825"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10347\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10202"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}