{"id":1006,"date":"2008-09-16T16:00:55","date_gmt":"2008-09-16T14:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=1006"},"modified":"2010-11-12T11:11:23","modified_gmt":"2010-11-12T09:11:23","slug":"le-coran-est-un-texte-qui-a-deux-visages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/le-coran-est-un-texte-qui-a-deux-visages\/","title":{"rendered":"\u00abLe Coran est un texte qui a deux visages\u00bb"},"content":{"rendered":"

Quand on traduit ce texte fondamental, comme l\u2019a fait r\u00e9cemment Sami Aldeeb, de l\u2019UNIL, on d\u00e9couvre que les 86 premi\u00e8res sourates s\u2019adressent \u00e0 l\u2019homme et sont pacifiques, alors que les 28 derni\u00e8res parlent au croyant, avec un accent plus guerrier et des normes juridiques. Explications.<\/em><\/p>\n

L\u2019\u00e9v\u00e9nement a fait du bruit. Il continue d\u2019en faire, mais sans sombrer dans la pol\u00e9mique st\u00e9rile. Jusqu\u2019ici, la traduction fran\u00e7aise du Coran par Sami Awad Aldeeb Abu-Sahlieh a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9e de tous c\u00f4t\u00e9s, comme elle le m\u00e9rite, comme un enrichissement important du d\u00e9bat sur les textes coraniques, pour sa rigueur scientifique et pour la clart\u00e9 de sa pr\u00e9sentation, mais aussi pour le respect qui l\u2019impr\u00e8gne manifestement \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout ce que repr\u00e9sente le Coran dans l\u2019Islam.<\/p>\n

Une r\u00e9volution qui facilite la lecture<\/h2>\n

Outre la richesse de son appareil critique (les variantes, par exemple), les renvois aux \u00e9crits juifs et chr\u00e9tiens lorsqu\u2019ils sont utiles, l\u2019originalit\u00e9 unique du travail de Sami Aldeeb tient dans la pr\u00e9sentation des 114 chapitres (sourates) du Livre.<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, l\u2019auteur a traduit le Coran dans l\u2019ordre historique des r\u00e9v\u00e9lations re\u00e7ues par Mahomet, tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 reconnu par la plus prestigieuse universit\u00e9 du monde musulman sunnite, celle d\u2019Al-Azhar au Caire. On d\u00e9couvre donc d\u2019abord les 86 chapitres des ann\u00e9es mecquoises du Proph\u00e8te (610-622), puis les 28 qui composent sa p\u00e9riode m\u00e9dinoise (622-632) et qui, dans son ordonnance traditionnelle, ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s au d\u00e9but du Coran. Ce bouleversement, car c\u2019en est un, facilite non seulement la lecture des textes, mais il permet aussi d\u2019appr\u00e9cier l\u2019\u00e9volution de la pens\u00e9e religieuse, juridique et politique de Mahomet.<\/p>\n

Une contribution personnelle<\/h2>\n

Sami Aldeeb, juriste suisse, n\u00e9 en Cisjordanie, chr\u00e9tien, responsable du droit musulman et arabe \u00e0 l\u2019Institut suisse de droit compar\u00e9 \u00e0 Lausanne, professeur invit\u00e9 aux facult\u00e9s de droit d\u2019Aix-en-Provence et de Palerme, d\u00e9crypte et commente depuis des ann\u00e9es le droit musulman et son importance en Occident (un de ses derniers ouvrages traite par exemple des mariages entre partenaires suisses et musulmans). Auteur prolifique, il est aussi le traducteur de la Constitution helv\u00e9tique en arabe (on la trouve sur Internet \u00e0 l\u2019adresse www.admin.ch). L\u00e0, il pr\u00e9sente sa traduction du Coran comme une contribution priv\u00e9e, personnelle, \u00e0 sa compr\u00e9hension qui est, pour le moment, l\u2019aboutissement de ses recherches.<\/p>\n

Lorsque les auteurs des attentats-suicides du 11 septembre 2001 lient intimement leurs actes \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 du Coran, cette r\u00e9f\u00e9rence ultime choque et suscite pour le moins des vagues d\u2019incompr\u00e9hension aussi bien dans le monde de l\u2019Islam que parmi les non-musulmans. La traduction chronologique de Sami Aldeeb permet d\u2019y voir plus clair et en tout cas de poser quelques points de rep\u00e8re utiles. D\u00e9monstration pratique, en quelque sorte, avec le traducteur du Coran.<\/p>\n

Interview de Sami Aldeeb, juriste suisse responsable du droit musulman et arabe \u00e0 l\u2019Institut suisse de droit compar\u00e9 \u00e0 Lausanne.<\/strong><\/p>\n

Les 114 chapitres du Coran forment-ils v\u00e9ritablement un tout? On s\u2019y perd!<\/em><\/p>\n

La mise en place des chapitres par ordre chronologique laisse appara\u00eetre clairement que l\u2019esprit du texte \u00e9volue. Les 86 sourates de la p\u00e9riode de La Mecque, celles qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00e0 Mahomet en premier lieu, sont pacifiques. Le message s\u2019apparente beaucoup \u00e0 celui du proph\u00e8te Jean-Baptiste dans le Nouveau Testament, par exemple. Il est simple, empreint de bon sens. On touche l\u00e0 \u00e0 un socle commun de l\u2019humanit\u00e9. Et puis, lorsque la politique se m\u00eale \u00e0 la religion, dans les 28 chapitres de la p\u00e9riode de M\u00e9dine, l\u2019accent devient guerrier, un code de la guerre appara\u00eet, le texte se fige dans des normes juridiques et contraignantes.<\/p>\n

Pas \u00e9tonnant que certains passages puissent \u00eatre contradictoires…<\/em><\/p>\n

On d\u00e9couvre que le texte a deux visages, en tout cas, un v\u00e9ritable Janus! Du reste, dans l\u2019ordre chronologique, la premi\u00e8re partie s\u2019adresse \u00e0 l\u2019homme, et tr\u00e8s significativement, la deuxi\u00e8me, \u00e0 quelques rares exceptions pr\u00e8s, aux croyants. Ce changement d\u2019interlocuteurs illustre bien l\u2019\u00e9volution des perspectives.<\/p>\n

Dans ces conditions, chacun choisit la partie sur laquelle il s\u2019appuie\u2026<\/em><\/p>\n

On joue sur le fait que ce texte est \u00e9tourdissant. Tout y est m\u00eal\u00e9, comme dans un dictionnaire o\u00f9 les mots ne sont pas rang\u00e9s par ordre alphab\u00e9tique. D\u2019o\u00f9 un trouble profond qui na\u00eet de la multiplicit\u00e9 des interpr\u00e9tations, des choix contradictoires qui en d\u00e9coulent et des l\u00e9gitimit\u00e9s qui s\u2019affrontent. Un trouble qui rejaillit du reste sur toute la soci\u00e9t\u00e9 musulmane.<\/p>\n

Un exemple!<\/em><\/p>\n

Dans la premi\u00e8re partie (chronologique), l\u2019enseignement, en substance, est de pr\u00eacher avec de bons moyens: \u00abPar la sagesse et la bonne exhortation, appelle les gens \u00e0 la voie de ton Seigneur. Dispute avec eux de la meilleure mani\u00e8re. Ton Seigneur sait le mieux qui s\u2019est \u00e9gar\u00e9 de sa voie, et il sait le mieux qui sont les bien dirig\u00e9s\u00bb (sourate 70: 125 par ordre chronologique et 16: 125 dans l\u2019ordre normal du Coran).
\nPuis il est pr\u00e9cis\u00e9: m\u00eame si on vous agresse, n\u2019agressez pas! \u00abEndure! Ton endurance n\u2019est que par Dieu. Ne t\u2019attriste pas \u00e0 leur sujet et ne te sens pas \u00e0 l\u2019\u00e9troit \u00e0 cause de ce qu\u2019ils complotaient\u00bb (70\/16: 127).
\nEt progressivement: si on vous agresse, vous pouvez riposter. \u00abAutorisation est donn\u00e9e \u00e0 ceux qui sont combattus de combattre, parce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 opprim\u00e9s. Dieu est puissant pour les secourir\u00bb (103\/22: 39).
\nEt finalement: vous pouvez prendre l\u2019initiative! \u00abUne fois \u00e9coul\u00e9s les mois interdits, tuez les associateurs o\u00f9 que vous les trouviez. Prenez-les, assi\u00e9gezles et restez assis aux aguets contre eux. Si ensuite ils sont revenus, ont \u00e9lev\u00e9 la pri\u00e8re et donn\u00e9 l\u2019aum\u00f4ne \u00e9puratrice, alors d\u00e9gagez leur voie. Dieu est pardonneur et tr\u00e8s mis\u00e9ricordieux\u00bb (113\/9: 5).<\/p>\n

Est-il possible de d\u00e9partager ces textes qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9s sur une p\u00e9riode de vingt-deux ans au total?<\/em><\/p>\n

La controverse est permanente. Et elle dure encore. Elle a par exemple co\u00fbt\u00e9 la vie au penseur soudanais Mahmud Muhammad Taha, pendu en 1985. Il avait d\u00e9fendu l\u2019id\u00e9e que la premi\u00e8re partie du Coran, celle qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 La Mecque avant l\u2019h\u00e9gire, constitue le v\u00e9ritable islam, la deuxi\u00e8me partie (M\u00e9dine) n\u2019ayant qu\u2019un caract\u00e8re conjoncturel.<\/p>\n

Au fil de vos r\u00e9ponses, on r\u00e9alise que cette traduction unique en son genre n\u2019est qu\u2019une premi\u00e8re \u00e9tape et que gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019informatique, notamment, d\u2019autres champs de recherche sont maintenant \u00e0 port\u00e9e de main. Les 579 pages de votre travail sont d\u2019abord et avant tout, au-del\u00e0 des tabous et sans esprit de pol\u00e9mique, une invitation \u00e0 d\u00e9couvrir le Coran dans toute sa complexit\u00e9.<\/em><\/p>\n

Si c\u2019est vous qui le dites! En fait, je mets un instrument \u00e0 disposition et vous en disposez \u00e0 votre gr\u00e9!<\/p>\n

Propos recueillis par Laurent Bonnard<\/p>\n

A lire:<\/strong>
\n\u00abLe Coran\u00bb<\/strong>, texte arabe et traduction fran\u00e7aise par ordre chronologique selon l\u2019Azhar de Sami Awad Aldeeb Abu-Sahlieh, avec renvoi aux variantes, aux abrogations et aux \u00e9crits juifs et chr\u00e9tiens. Editions de l\u2019Aire 2008.
\nVoir aussi son site, avec ses nombreux \u00e9crits: www.sami-aldeeb.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quand on traduit ce texte fondamental, comme l\u2019a fait r\u00e9cemment Sami Aldeeb, de l\u2019UNIL, on d\u00e9couvre que les 86 premi\u00e8res sourates s\u2019adressent \u00e0 l\u2019homme et sont pacifiques, alors que les … <\/p>\n","protected":false},"author":158,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[28,34],"tags":[45],"class_list":{"0":"post-1006","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-no-42","7":"category-religion","8":"tag-laurent-bonnard"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/158"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1006"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1006\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}