{"id":10056,"date":"2019-09-26T08:15:33","date_gmt":"2019-09-26T06:15:33","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/?p=10056"},"modified":"2019-11-14T11:33:46","modified_gmt":"2019-11-14T09:33:46","slug":"mot-compte-triple-extime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/allezsavoir\/mot-compte-triple-extime\/","title":{"rendered":"Mot compte triple: extime"},"content":{"rendered":"<p><em>L\u2019 \u00abextime\u00bb d\u00e9signe le d\u00e9voilement au public de pans d\u2019intimit\u00e9 sublim\u00e9s. On retrouve cette notion autant dans les textes d\u2019auteurs contemporains que sur les r\u00e9seaux sociaux. Explications de Violeta Mitrovic, doctorante en lettres \u00e0 l\u2019UNIL, qui consacre sa th\u00e8se \u00e0 l\u2019\u00e9criture de soi.<\/em><\/p>\n<p>Quel est le point commun entre un livre d\u2019autofiction racontant une rupture amoureuse et une photo de vacances sur Instagram? On retrouve dans ces deux productions personnelles le concept d\u2019extime. Un mot utilis\u00e9 \u00ablorsque l\u2019auteur d\u2019un contenu cherche au plus profond de lui un aspect de son intimit\u00e9 et en fait un objet esth\u00e9tique, partageable. Il transforme un v\u00e9cu personnel authentique en une exp\u00e9rience presque universelle afin de cr\u00e9er des liens avec le lecteur ou le spectateur\u00bb, r\u00e9sume Violeta Mitrovic, doctorante \u00e0 la Section de fran\u00e7ais \u00e0 l\u2019UNIL et assistante \u00e0 la Haute \u00c9cole p\u00e9dagogique du canton de Vaud.<\/p>\n<p><strong>Loft Story dans le viseur<\/strong><br \/>\nL\u2019extime tire son origine \u00e9tymologique du superlatif latin <em>extimus<\/em>, qui peut se traduire par \u00abplac\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9, le plus \u00e9loign\u00e9\u00bb, par opposition \u00e0 <em>intimus<\/em>. Il est \u00e0 la fois le contraire de l\u2019intime et son double, \u00abcar ils sont en interaction\u00bb, pr\u00e9cise la chercheuse. Elle a utilis\u00e9 comme point de d\u00e9part pour sa th\u00e8se, dirig\u00e9e par le professeur Antonio Rodriguez, la notion d\u2019extime telle que trait\u00e9e par le psychologue et psychanalyste Serge Tisseron, lorsqu\u2019en 2001, il analysait le ph\u00e9nom\u00e8ne de t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9 fran\u00e7aise <em>Loft Story<\/em>. L\u2019extime est compris ici comme \u00abla cr\u00e9ation d\u2019un espace de partage autour de l\u2019intime, soit un mouvement poussant chacun \u00e0 d\u00e9voiler une partie de sa vie intime, dans une volont\u00e9 de se dire pour autrui.\u00bb Un constat applicable aux pratiques sur la Toile, avec les blogs personnels, les stories et autres posts sur Instagram et Facebook, o\u00f9 l\u2019on observe une forme de sublimation du quotidien.<\/p>\n<p>\u00abDans ma th\u00e8se, j\u2019ai recours \u00e0 la notion d\u2019extime pour \u00e9voquer un courant de litt\u00e9rature contemporaine autobiographique, \u00e0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique\u00bb, explique Violeta Mitrovic. \u00abCes \u00e9crits abandonnent la chronologie de la vie, que l\u2019on retrouve dans les autobiographies \u201cclassiques\u201d, pour en d\u00e9cliner un \u00e9pisode ou un aspect, sp\u00e9cifiquement li\u00e9s \u00e0 une exp\u00e9rience authentique.\u00bb L\u2019universitaire s\u2019est constitu\u00e9 un corpus litt\u00e9raire bas\u00e9 dans un premier temps sur des auteures f\u00e9minines racontant leur corps ou leur sexualit\u00e9, dont Catherine Millet et son ouvrage qui avait fait scandale en 2001, <em>La vie sexuelle de Catherine M.<\/em><\/p>\n<p><strong>Se soigner par les mots<\/strong><br \/>\nAu fil de ses recherches, la doctorante s\u2019est rendu compte que d\u2019autres th\u00e9matiques que la sexualit\u00e9 \u00e9taient \u00e9galement abord\u00e9es \u00abfa\u00e7on extime\u00bb, comme les relations humaines et les traumas les plus intimes. Elle \u00e9voque notamment les auteurs Camille Laurens et Philippe Forest, qui respectivement, dans <em>Philippe<\/em> et <em>L\u2019enfant \u00e9ternel<\/em>, d\u00e9crivent en profondeur le deuil d\u2019un enfant. \u00abEn s\u2019\u00e9crivant, ces auteurs cherchent une forme de r\u00e9paration de soi. Ils s\u2019\u00e9vertuent \u00e0 trouver les mots justes pour dire la douleur, qu\u2019ils abordent de mani\u00e8re esth\u00e9tisante en ouvrant pr\u00e9cis\u00e9ment un espace interstitiel de partage autour de l\u2019intime\u00bb, analyse Violeta Mitrovic.<\/p>\n<p>La chercheuse \u00e9tablit le lien entre ce courant litt\u00e9raire et l\u2019\u00e8re des r\u00e9seaux sociaux. Notamment par le biais de la notion de posture, d\u00e9velopp\u00e9e par le professeur J\u00e9r\u00f4me Meizoz, de la Facult\u00e9 des lettres. Un \u00e9crivain aujourd\u2019hui poss\u00e8de une part m\u00e9diatis\u00e9e. Le public peut lui demander des comptes sur ce qu\u2019il \u00e9crit, surtout s\u2019il s\u2019agit d\u2019autobiographie ou d\u2019autofiction. \u00abIl existe une v\u00e9ritable fascination autour de l\u2019extime, souvent accus\u00e9e de nombrilisme\u00bb, rapporte Violeta Mitrovic. Si elle admet que certaines productions rel\u00e8vent de l\u2019exhibitionnisme, elle avance le fait que les productions extimes traduisent un besoin identitaire, propre \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9 de consommation et de vitesse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019 \u00abextime\u00bb d\u00e9signe le d\u00e9voilement au public de pans d\u2019intimit\u00e9 sublim\u00e9s. On retrouve cette notion autant dans les textes d\u2019auteurs contemporains que sur les r\u00e9seaux sociaux. 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