{"id":4482,"date":"2018-04-26T11:31:22","date_gmt":"2018-04-26T09:31:22","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/?p=4482"},"modified":"2024-03-28T16:26:20","modified_gmt":"2024-03-28T15:26:20","slug":"j-r-r-tolkien-lenracine-2-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/2018\/04\/j-r-r-tolkien-lenracine-2-3\/","title":{"rendered":"J.R.R Tolkien, l\u2019enracin\u00e9 (2\/3)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/p>\n

Voici la seconde partie de l\u2019article portant sur Tolkien et son \u0153uvre. Bonne lecture \u00e0 tous\u00a0!<\/p>\n

Un Mal absolu corrompt absolument<\/strong><\/p>\n

C\u2019est au niveau de la menace grandissante qu\u2019il faut d\u00e9finir et ensuite combattre, de la tentation du pouvoir et de son effet corrupteur, que se trouve un dernier niveau d\u2019analyse de cette forme de morale. Car l\u2019\u0153uvre de Tolkien, parfois critiqu\u00e9e pour son manich\u00e9isme, d\u00e9crit un Mal absolu, v\u00e9ritable, inexcusable, qui gouvernera et poss\u00e9dera toute chose sur cette Terre si on le laisse faire. Gandalf dit \u00e0 Frodon \u00e0 leurs retrouvailles \u00e0 Imladris : \u00ab Mais tous ces endroits deviendront bient\u00f4t des \u00eelots assi\u00e9g\u00e9s, pour peu que les choses continuent de suivre le cours qu\u2019elles ont pris. Le Seigneur T\u00e9n\u00e9breux d\u00e9ploie toute sa force. \u00bb<\/em> [1] Quant \u00e0 Boromir, il tient ces paroles durant le Conseil d\u2019Elrond, passage particuli\u00e8rement r\u00e9ussi : \u00ab Et pourtant cette heure pourrait bien ne plus \u00eatre \u00e9loign\u00e9e. L\u2019Ennemi sans Nom s\u2019est de nouveau mis en branle. La fum\u00e9e s\u2019\u00e9l\u00e8ve une fois de plus d\u2019Oradruin, que nous appelons Montagne du Destin. Le pouvoir de la Terre Noire s\u2019accro\u00eet, et nous sommes serr\u00e9s de pr\u00e8s. \u00bb <\/em>[2] L\u2019inscription grav\u00e9e sur l\u2019Anneau de Pouvoir r\u00e9sume bien la situation : \u00ab Un Anneau Unique pour les gouverner tous, un Anneau Unique pour les trouver. Un Anneau Unique pour les amener tous et tous les lier dans les T\u00e9n\u00e8bres. \u00bb<\/em> [3] Il est donc question du Bien et du Mal, deux camps, deux \u00e9tendards qui se livrent bataille et dont un seul sortira victorieux. Un combat cosmique dont l\u2019enjeu est le destin de l\u2019Homme. Mais pas de manich\u00e9isme pour autant, car le combat se trouve \u00e9galement dans le c\u0153ur des Hommes, corruptibles, et dans leurs r\u00e9actions face \u00e0 cet Ennemi sans piti\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019aide de personnages arch\u00e9typaux comme Frodon, Gollum, Boromir, Isildur, Sauron, Saroumane ou Denethor, Tolkien pose des questions et des dilemmes moraux. Face \u00e0 cet Ennemi, deux solutions sans issues sont illustr\u00e9es par Saroumane, Denethor et Boromir. Saroumane le Blanc, devenu Saroumane \u00ab aux Multiples Couleurs \u00bb (of Many Colours<\/em>), dit ceci \u00e0 Gandalf venu qu\u00e9rir son aide : \u00ab Un nouveau Pouvoir se l\u00e8ve. Contre lui, les anciens alli\u00e9s et les anciennes politiques ne nous servirons de rien. Il ne reste plus aucun espoir \u00e0 mettre en les Elfes ou en le mourant N\u00famenor. Vous, nous voici donc plac\u00e9s devant un choix. Nous pouvons rejoindre ce Pouvoir. Ce serait sage, Gandalf. Il y a un espoir de ce c\u00f4t\u00e9. Sa victoire est proche ; et il y aura une riche r\u00e9compense pour qui l\u2019aura aid\u00e9. A mesure que le Pouvoir s\u2019accro\u00eetra, ses amis prouv\u00e9s grandiront aussi ; et les Sages, tels que vous et moi, pourront avec de la patience en venir finalement \u00e0 diriger son cours et \u00e0 le r\u00e9gler. \u00bb<\/em> [4] Saroumane voudrait donc rejoindre l\u2019Ennemi, en tirer son parti et pourquoi pas, le changer de l\u2019int\u00e9rieur, convaincu qu\u2019il ne peut \u00eatre combattu de face. Nous sommes au c\u0153ur du sujet, tout cela est tellement contemporain. Saroumane continue en disant ceci : \u00ab Nous pouvons attendre notre heure, conserver nos pens\u00e9es dans notre c\u0153ur, d\u00e9plorant peut-\u00eatre les maux inflig\u00e9s en passant, mais approuvant le but \u00e9lev\u00e9 et ultime : la Connaissance, la Domination, l\u2019Ordre ; tout ce que nous nous sommes efforc\u00e9s en vain jusqu\u2019ici d\u2019accomplir, retenus plut\u00f4t qu\u2019aid\u00e9s par nos amis, faibles ou paresseux. Il ne serait point besoin, il n\u2019y aurait point de v\u00e9ritable modification de nos desseins, mais seulement des moyens. \u00bb<\/em> [5] \u00c0 nouveau, les parall\u00e8les seraient ais\u00e9s avec l\u2019\u00e9poque actuelle, et c\u2019est bien la preuve de l\u2019universalit\u00e9 des th\u00e8mes abord\u00e9s dans ces livres. D\u2019autres personnages en viennent \u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer. Par exemple, Th\u00e9oden, roi du Rohan durant le si\u00e8ge du Gouffre de Helm : \u00ab Aujourd\u2019hui j\u2019ai le c\u0153ur incertain. Le monde change, et tout ce qui fut fort se r\u00e9v\u00e8le maintenant peu s\u00fbr. Comment aucune tour pourrait-elle r\u00e9sister \u00e0 un tel nombre et \u00e0 une haine aussi violente ? \u00bb<\/em> [6] Et si Th\u00e9oden reprend espoir et d\u00e9cide de ne pas finir l\u00e0 \u00ab pris au pi\u00e8ge comme un vieux blaireau \u00bb<\/em> [7], ce n\u2019est pas le cas de l\u2019intendant du Gondor, Denethor. Lorsque ce dernier d\u00e9couvre le corps de son fils mourant, il dit : \u00ab Qu\u2019on ne me r\u00e9conforte pas avec des magiciens ! L\u2019espoir de ce fou a \u00e9chou\u00e9. L\u2019Ennemi l\u2019a d\u00e9couvert, et maintenant son pouvoir grandit ; il voit nos pens\u00e9es m\u00eames et tout ce que nous faisons sert \u00e0 notre ruine. \u00bb<\/em> [8] \u00ab Pourquoi ? Pourquoi ces imb\u00e9ciles fuient-ils ? Mieux vaut br\u00fbler plus t\u00f4t que plus tard, car br\u00fbler il le faudra bien. \u00bb <\/em>[9] Une forme, donc, d\u2019extr\u00eame d\u00e9faitisme et de r\u00e9signation : il n\u2019y aurait (plus) rien \u00e0 faire contre l\u2019Ennemi, qu\u2019attendre la mort dans le chagrin, voir l\u2019acc\u00e9l\u00e9rer. On pourrait m\u00eame y voir une critique de celui qui sait, ou croit savoir, et qui se place au-dessus des autres, lorsque Boromir rapporte les propos de son p\u00e8re : \u00ab Car pour moi, ce qui fut est moins sombre que ce qui est \u00e0 venir, et c\u2019est l\u00e0 mon soucis. Mais, \u00e0 moins que vous ne soyez plus comp\u00e9tent que Saroumane lui-m\u00eame qui a longtemps \u00e9tudi\u00e9 ici, vous ne trouverez rien qui ne me soit bien connu \u00e0 moi, le ma\u00eetre du savoir de cette Cit\u00e9. \u00bb<\/em> [10] Enfin, la position de Boromir justement \u2014 qui fait \u00e9galement le lien avec cette id\u00e9e de nature corruptrice du pouvoir \u2014 plus proche de l\u2019utilitarisme d\u2019un Saroumane. Durant le Conseil d\u2019Elrond, il se demande : \u00ab Saroumane est un tra\u00eetre, mais n\u2019avait-il pas une lueur de sagesse ? Pourquoi parlez-vous toujours de cacher et de d\u00e9truire ? Pourquoi ne pas penser que le Grand Anneau est venu entre nos mains pour nous servir en cette heure m\u00eame o\u00f9 nous sommes en peine ? Avec lui, les Libres Seigneurs des Personnes Libres peuvent s\u00fbrement d\u00e9faire l\u2019Ennemi. C\u2019est l\u00e0 sa plus grande crainte \u00e0 mon avis. <\/em>[\u2026] La valeur exige d\u2019abord la force, et puis une arme. Que l\u2019Anneau soit votre arme, s\u2019il a tout le pouvoir que vous dites. Prenez-le, et allez \u00e0 la victoire ! \u00bb<\/em> [11] Ce \u00e0 quoi Elrond r\u00e9pond, et Tolkien \u00e0 travers lui : \u00ab H\u00e9las, non ! Nous ne pouvons-nous servir de l\u2019Anneau Souverain. Cela, nous le savons trop bien \u00e0 pr\u00e9sent. Il appartient \u00e0 Sauron ; il a \u00e9t\u00e9 fait pour lui seul, et il est enti\u00e8rement mal\u00e9fique. Sa force est trop grande, Boromir, pour que quiconque puisse en disposer \u00e0 son gr\u00e9 \u00bb<\/em>.<\/em> [12] Face au Mal, il n\u2019y a donc pas de demi-mesures, il faut le d\u00e9truire, sinon il nous d\u00e9truira. Tolkien pose donc la question \u00ab la fin justifie-t-elle les moyens ? \u00bb et y r\u00e9pond \u00e0 la n\u00e9gative. Boromir est mu par de bons sentiments, mais on ne peut utiliser de mauvais moyens \u00e0 de justes fins. Il s\u2019agit donc de romans \u00e9thiques qui pr\u00f4nent une \u00e9thique h\u00e9ro\u00efque.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas simplement de d\u00e9finir l\u2019Ennemi, il faut ensuite \u00e9tablir un plan d\u2019action et agir. La menace d\u00e9passe les protagonistes, oui, mais Tolkien croit en l\u2019influence de nos actions. Tout n\u2019est pas jou\u00e9 d\u2019avance, malgr\u00e9 la puissance de l\u2019adversaire. Gandalf incarne le mieux cette \u00e9thique h\u00e9ro\u00efque. Sa philosophie nous est expos\u00e9e dans ce passage : \u00ab Du d\u00e9sespoir ou de la folie ? Ce n\u2019est pas du d\u00e9sespoir, car le d\u00e9sespoir est r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ceux qui voient la fin hors de tout doute. Tel n\u2019est pas notre cas. Savoir reconna\u00eetre la n\u00e9cessit\u00e9, quand tous les autres choix ont \u00e9t\u00e9 pes\u00e9s, est affaire de sagesse, quoique ce puisse para\u00eetre folie pour qui s\u2019accroche \u00e0 de faux espoirs. Eh bien que la folie soit notre manteau, un voile devant les yeux de l\u2019Ennemi ! Car il est p\u00e9tri de sagesse, et toutes choses sont soigneusement pes\u00e9es dans la balance de sa malignit\u00e9. Mais la seule mesure qu\u2019il connaisse est le d\u00e9sir, le d\u00e9sir du pouvoir ; et il juge tous les c\u0153urs \u00e0 cette aune. Dans son c\u0153ur \u00e0 lui n\u2019entre pas l\u2019id\u00e9e qu\u2019aucun puisse le refuser ; qu\u2019\u00e9tant en possession de l\u2019Anneau, nous songions \u00e0 le d\u00e9truire. Si nous le tentons, nous d\u00e9jouerons ses calculs. \u00bb<\/em> [13] C\u2019est \u00e9galement le cas des Hobbits qui sont bien d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 prendre part au conflit malgr\u00e9 leurs faiblesses ou encore des Ents : \u00ab Naturellement, il est assez probable, mes amis, dit-il avec lenteur, assez probable que nous allons \u00e0 notre propre fin : la derni\u00e8re marche des Ents. Mais si nous restions chez nous sans rien faire, notre fin nous trouverait de toute fa\u00e7on, t\u00f4t ou tard. \u00bb<\/em> [14] L\u2019action et le courage sont mis en avant face au d\u00e9faitisme et \u00e0 l\u2019utilitarisme, il ne faut pas attendre sans rien faire, il faut se battre !<\/p>\n

L\u2019Ennemi est bien particulier dans l\u2019\u0153uvre de Tolkien, il est le Mal absolu, comme nous l\u2019avons d\u00e9fini, mais il est \u00e9galement capable de corrompre le c\u0153ur des Hommes. Certains personnages incarnent les effets de cette corruption, le plus \u00e9vident est Gollum : ancien Hobbit nomm\u00e9 Sm\u00e9agol, marqu\u00e9 physiquement et manipul\u00e9 par l\u2019Anneau, ayant sombr\u00e9 \u00e0 son emprise, il aurait vol\u00e9 l\u2019Anneau \u00e0 son fr\u00e8re D\u00e9agol et l\u2019aurait tu\u00e9 pour l\u2019obtenir, sorte de crime originel \u00e0 la Abel et Ca\u00efn dans le quatri\u00e8me chapitre de la Gen\u00e8se. Sauron \u00e9galement \u2014 dont le ma\u00eetre, \u00ab Le Noir Ennemi du Monde \u00bb, envieux, plein de col\u00e8re, avide de pouvoir, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9chu \u2014 a lui aussi \u00e9t\u00e9 corrompu : \u00ab Car rien n’est mauvais au d\u00e9but. M\u00eame Sauron ne l’\u00e9tait pas. \u00bb<\/em> Ou Isildur qui, au lieu de d\u00e9truire l\u2019Anneau lorsqu\u2019il en eut l\u2019occasion, le garda pour lui. Ou encore Boromir, qui tenta de s\u2019en emparer et provoqua la dissolution de la Communaut\u00e9. Enfin Frodon, qui se bat tout le long de son p\u00e9riple contre le pouvoir de l\u2019Anneau qui s\u2019alourdit. Tolkien met donc en sc\u00e8ne le combat du Bien et du Mal dans le c\u0153ur de tout Homme et il propose l\u2019\u00e9thique h\u00e9ro\u00efque, \u00e9thique de la t\u00e9m\u00e9rit\u00e9, h\u00e9ro\u00efsme anonyme, pour contrebalancer la corruption du pouvoir.<\/p>\n

Anarchiste, conservateur et monarchiste<\/strong><\/p>\n

Nous allons maintenant nous pencher sur les interpr\u00e9tations et messages politique du Seigneur des Anneaux. Il n\u2019est pas ici question de faire une lecture purement all\u00e9gorique. Tolkien lui-m\u00eame reconnaissait ne pas avoir eu d\u2019intentions particuli\u00e8res dans une lettre du 7 juin 1955 : \u00ab Le Seigneur des Anneaux, en tant qu\u2019histoire, a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9 il y a si longtemps que je peux l\u2019envisager dans une large mesure de fa\u00e7on impersonnelle, et trouver les \u00ab interpr\u00e9tations \u00bb tout \u00e0 fait amusantes ; y compris celles que je pourrais faire moi-m\u00eame, qui sont pour la plupart post scriptum : j\u2019avais tr\u00e8s peu d\u2019intentions particuli\u00e8res, conscientes, intellectuelles \u00e0 l\u2019esprit, \u00e0 aucun moment.<\/em> [\u2026] ce que les lecteurs \u00e9logieux ont tir\u00e9 du livre ou y ont lu m\u2019a sembl\u00e9 bien vu, m\u00eame lorsque je ne suis pas d\u2019accord. Toujours \u00e0 l\u2019exception, bien entendu, de toute \u00ab interpr\u00e9tation \u00bb allant dans le sens de la simple all\u00e9gorie : c\u2019est-\u00e0-dire en rapport avec le particulier et l\u2019actualit\u00e9. Dans un sens plus large, il est impossible, j\u2019imagine, d\u2019\u00e9crire une \u00ab histoire \u00bb qui ne soit pas all\u00e9gorique dans la mesure o\u00f9 elle \u00ab na\u00eet \u00e0 la vie \u00bb.<\/em> Non, l\u2019Anneau ne repr\u00e9sentait pas la bombe atomique ni le Mordor l\u2019Union Sovi\u00e9tique. Le but n\u2019est pas non plus ici de faire rentrer de force ces livres dans des cat\u00e9gories politiques, ni de confondre l\u2019\u00e9crivain et son \u0153uvre \u2014 mais ceux qui me ferait cette critique reconnaitront que l\u2019un ne peut pas aller sans l\u2019autre \u2014 simplement de donner des pistes de r\u00e9flexion. Tolkien avait \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 de r\u00e9actionnaire par ceux qui voyaient dans Le Seigneur des Anneaux une \u0153uvre apolitique qui ne traitait pas des vrais sujets, se contentant d\u2019endormir la jeunesse. Il est vrai, c\u2019est avant tout une grande histoire, mais il est possible d\u2019y voir une r\u00e9flexion politique \u00e0 bien des \u00e9gards, Tolkien d\u2019ailleurs n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9nu\u00e9 d\u2019opinions politiques.<\/p>\n

Tolkien est un conservateur. La Haute \u00e9glise d\u2019Angleterre de l\u2019\u00e9poque : marmor\u00e9enne, o\u00f9 l\u2019on parle le latin, o\u00f9 l\u2019on porte des v\u00eatements liturgiques, marque son imagination mais \u00e9galement sa vision du monde. Elle lui donne une \u00e2me alti\u00e8re, un go\u00fbt pour la hi\u00e9rarchie, pour la pri\u00e8re et pour le sublime, tout comme sa vie \u00e0 la campagne lui donne l\u2019attachement aux plaisirs simples de la vie. En Terre du Milieu, l\u2019ordre social est avant tout transcendantal. Il existe ici un ordre sup\u00e9rieur qui guide les actions. La responsabilit\u00e9 ne d\u00e9coule pas d\u2019un devoir civique. La qu\u00eate de Frodon n\u2019est pas l\u00e0 pour d\u00e9fendre tel ou tel r\u00e9gime politique, mais l\u2019humanit\u00e9 en p\u00e9ril. Pourtant, il existe bien en Terre du Milieu des pouvoirs l\u00e9gitimes qui reposent sur la tradition, sur l\u2019association avec des Royaumes pass\u00e9s, comme le Gondor issu du Royaume de N\u00famenor, ou encore sur l\u2019h\u00e9ritage, comme le droit du sang. De fa\u00e7on r\u00e9currente, un personnage sera mis en relation avec ses anc\u00eatres ou parents au moment de sa pr\u00e9sentation. Aragorn fils d\u2019Arathorn, ou Th\u00e9oden : \u00ab Mais vous, Th\u00e9oden Seigneur de la Marche de Rohan, vous \u00eates reconnaissable \u00e0 vos nobles embl\u00e8mes et encore davantage aux beaux traits de la Maison d\u2019Eorl. \u00d4 digne fils de Thengel Trois fois renomm\u00e9 ! \u00bb<\/em> [15]\n

Outre ce conservatisme, Tolkien a pr\u00e9cis\u00e9 dans une lettre en 1956 ne pas \u00eatre d\u00e9mocrate, uniquement parce que l\u2019humilit\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9 sont des principes spirituels corrompus par la tentative de les m\u00e9caniser et de les formaliser. Tolkien pourrait \u00eatre d\u00e9crit comme un anarchiste de droite, un anarchiste Tory, comme se d\u00e9crivait George Orwell qui a combattu dans le parti du P.O.U.M. (Parti ouvrier d\u2019unification marxiste) durant la guerre d\u2019Espagne. C\u2019est en m\u00eame temps un jeu sur l\u2019opposition des mots et une synth\u00e8se, \u00e0 la fois l\u2019apologie de l\u2019autonomie, dont chaque peuple b\u00e9n\u00e9ficie, et le respect des institutions qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9es par le temps. Dans sa vision du pouvoir, Tolkien est \u00e9galement anarchiste et fait sien l\u2019adage \u00ab Un pouvoir absolu corrompt absolument \u00bb. Il est contre une domination absolue, et critique le pouvoir en tant que volont\u00e9 qui est associ\u00e9e au Mal. En cela, il se montre critique envers l\u2019institutionnalisation du pouvoir, forme de domination l\u00e9gale-rationnelle sans visage, ou encore contre la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative qui ne met au pouvoir que ceux qui le d\u00e9sirent. Dans le Seigneur des Anneaux, l\u2019Anneau Unique est l\u2019incarnation du pouvoir en soi, \u00e0 la fois ind\u00e9pendant et rendant d\u00e9pendant, mais aussi le moyen d\u2019acqu\u00e9rir du pouvoir. Le seul personnage qui semble indiff\u00e9rent au pouvoir de l\u2019Anneau est Tom Bombadil. Personnage myst\u00e9rieux, barbu, rencontr\u00e9 par les Hobbits dans La Communaut\u00e9 de l\u2019Anneau, Tom Bombadil, en renon\u00e7ant \u00e0 contr\u00f4ler toute chose, s\u2019en est trouv\u00e9 lib\u00e9r\u00e9. Tolkien l\u2019explique dans une lettre du 25 avril 1954 : \u00ab Tom Bombadil n’est pas un personnage important, pour le r\u00e9cit. <\/em>[\u2026] Je ne l’aurais pas, toutefois, laiss\u00e9 dans le r\u00e9cit, s’il ne poss\u00e9dait pas une certaine fonction. Je pourrais le dire en ces termes. L’histoire est b\u00e2tie en termes d’oppositions, entre le Bien et le Mal, la beaut\u00e9 et la laideur sans piti\u00e9, la tyrannie et la royaut\u00e9, entre une libert\u00e9 relative fond\u00e9e sur l’assentiment et une compulsion qui n’a plus aucun autre objet, depuis longtemps, que le seul pouvoir, etc. Mais dans une certaine mesure, les deux c\u00f4t\u00e9s, celui de la pr\u00e9servation et celui de la destruction, ont besoin d’une part de contr\u00f4le. Mais si vous avez, pour ainsi dire, fait \u00ab\u00a0v\u0153u de pauvret\u00e9\u00a0\u00bb, renonc\u00e9 au contr\u00f4le, et si vous tirez votre plaisir des choses en elles-m\u00eames sans prendre en compte votre propre personne, \u00e0 regarder, observer et dans une certaine mesure conna\u00eetre, alors la question pr\u00e9cise du pouvoir et du contr\u00f4le pourrait ne plus avoir aucun sens du tout \u00e0 vos yeux, et les moyens du pouvoir ne plus avoir aucune valeur. \u00bb<\/em><\/p>\n

Enfin, dans une lettre du 29 novembre 1943, Tolkien dit : \u00ab Mes opinions politiques penchent de plus en plus vers l’Anarchie (au sens philosophique, d\u00e9signant l’abolition du contr\u00f4le, non pas des hommes moustachus avec des bombes) \u2013 ou vers la Monarchie \u00ab\u00a0non constitutionnelle\u00a0\u00bb \u00bb<\/em> Il est possible de voir dans Le Seigneur des Anneaux l\u2019apologie du pouvoir monarchique. Outre l\u2019\u00e9vidence du \u00ab Retour du Roi \u00bb, les Hommes qui vivent dans la Terre du Milieu se rappellent avec nostalgie l\u2019ancien Royaume, avant que la lign\u00e9e des Rois l\u00e9gitimes ne p\u00e9riclite et que des intendants pleins d\u2019ambition ne prennent leur place. \u00ab Le royaume de Gondor dura longtemps ; et sa splendeur s\u2019accrut pendant une p\u00e9riode, rappelant en quelque fa\u00e7on la puissance de N\u00f9menor, avant sa chute. Ce peuple \u00e9leva de hautes tours, des places fortes et des havres pour un grand nombre de navires ; et la couronne ail\u00e9e des Rois des Hommes \u00e9tait redout\u00e9e de gens de multiples langues. <\/em>[\u2026] L\u00e0, dans les cours du Roi, poussait un arbre blanc [\u2026] Mais dans l\u2019usure des rapides ann\u00e9es de la Terre du Milieu, la lign\u00e9e de Meneldil fils d\u2019An\u00e1rion s\u2019\u00e9teignit, et l\u2019arbre se dess\u00e9cha, et le sang d\u2019Hommes moindres se m\u00eala \u00e0 celui des N\u00famenor\u00e9ens. \u00bb<\/em> [16] On pourrait y voir un lien avec la d\u00e9cadence de la soci\u00e9t\u00e9 moderne et la mise \u00e0 distance d\u2019un pouvoir charismatique authentique remplac\u00e9 par des fonctions. On sent l\u2019attente du retour d\u2019un homme providentiel, d\u2019un Roi Arthur, d\u2019un archonte grec, d\u2019un homme qui rendrait \u00e0 la couronne sa gloire et son rayonnement, qui aurait la fonction de paratonnerre entre le peuple et les forces du Mal et des vertus prophylactiques. On trouve cela \u00e9galement dans l\u2019imagerie et une philosophie cyclique, les Rois ne sont pas morts, ils dorment, tout comme l\u2019arbre blanc refleurira.<\/p>\n

Certaines r\u00e9flexions politiques concernent \u00e9galement des questions d\u2019ordre guerrier. Le Seigneur des Anneaux est un ouvrage de guerre, il y a trois grandes batailles qui s\u2019y d\u00e9roulent : celle du Gouffre de Helm, celle du champ du Pelennor et celle de la Porte Noire. Pourtant, il ne faut pas y voir une apologie de la guerre, bien au contraire. Tolkien se sert de ces grandes batailles pour illustrer la violence de l\u2019Ennemi, la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019engagement et l\u2019horreur de la guerre, comme lors de la bataille de la Somme \u00e0 laquelle il a pris part. Il pr\u00e9sente durant ces \u00e9v\u00e8nements, diff\u00e9rents enjeux. Par exemple, les trahisons, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019oublier les querelles du pass\u00e9 et de s\u2019unir face \u00e0 un Ennemi commun, l\u2019importance des solidarit\u00e9s naturelles, des alli\u00e9s de circonstance, des anciennes alliances, ici illustr\u00e9e par celle entre le Rohan et le Gondor : \u00ab Mais ce n\u2019\u00e9tait ni un chef orque ni un brigand qui menait l\u2019assaut contre Gondor. L\u2019obscurit\u00e9 tombait trop t\u00f4t, avant la date d\u00e9cid\u00e9e par le Ma\u00eetre : la fortune l\u2019avait trahi pour le moment, et le monde s\u2019\u00e9tait tourn\u00e9 contre lui ; la victoire \u00e9chappait \u00e0 son \u00e9treinte comme il tendait la main pour la saisir. \u00bb<\/em> [17] Bien s\u00fbr, il existe un risque, celui de l\u2019interpr\u00e9tation n\u00e9o-conservatrice \u2014 surtout lorsque l\u2019on sait que l\u2019adaptation cin\u00e9matographique des \u00ab Deux Tours \u00bb et sortie une ann\u00e9e apr\u00e8s le 11 septembre 2001 \u2014 ou d\u2019y voir une critique de l\u2019isolationnisme. Nous l\u2019avons dit, il s\u2019agit ici d\u2019un Mal absolu qui gouvernera toute chose si on ne l\u2019arr\u00eate pas. Et pr\u00e9tendre que les Harardrim et les Suderon, peuples humains du Sud \u00e0 la peau sombre ralli\u00e9s \u00e0 Sauron, repr\u00e9senteraient en fait le danger musulman est tout \u00e0 fait faux, ce n\u2019est qu\u2019un signe d\u2019ethnocentrisme propre \u00e0 l\u2019Europe du vingti\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

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Dorian Briggen<\/strong><\/p>\n

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Image : https:\/\/br.pinterest.com\/pin\/37717715600449463\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n[1] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : La Communaut\u00e9 de L\u2019Anneau, Editions Pocket.<\/p>\n

 <\/p>\n[2] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : La Communaut\u00e9 de L\u2019Anneau, Editions Pocket. p.421.<\/p>\n

 <\/p>\n[3] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : La Communaut\u00e9 de L\u2019Anneau, Editions Pocket. p.437.<\/p>\n

 <\/p>\n[4] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : La Communaut\u00e9 de L\u2019Anneau, Editions Pocket. p.445.<\/p>\n

 <\/p>\n[5] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : La Communaut\u00e9 de L\u2019Anneau, Editions Pocket. p.445.<\/p>\n

 <\/p>\n[6] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : Les Deux Tours, Editions Pocket. p.228.<\/p>\n

 <\/p>\n[7] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : Les Deux Tours, Editions Pocket. p.228.<\/p>\n

 <\/p>\n[8] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : Le Retour du Roi, Editions Folio Junior. p.155.<\/p>\n

 <\/p>\n[9] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : Le Retour du Roi, Editions Folio Junior. p.157.<\/p>\n

 <\/p>\n[10] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : La Communaut\u00e9 de L\u2019Anneau, Editions Pocket. p.432-433.<\/p>\n

 <\/p>\n[11] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : La Communaut\u00e9 de L\u2019Anneau, Editions Pocket. p.459.<\/p>\n

 <\/p>\n[12] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : La Communaut\u00e9 de L\u2019Anneau, Editions Pocket. p.459.<\/p>\n

 <\/p>\n[13] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : La Communaut\u00e9 de L\u2019Anneau, Editions Pocket.<\/p>\n

 <\/p>\n[14] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : Les Deux Tours, Editions Pocket. p.140.<\/p>\n

 <\/p>\n[15] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : Les Deux Tours, Editions Pocket.<\/p>\n

 <\/p>\n[16] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : La Communaut\u00e9 de L\u2019Anneau, Editions Pocket. p.421.<\/p>\n

 <\/p>\n[17] TOLKIEN J.R.R. 1972. Le Seigneur des Anneaux : Le Retour du Roi, Editions Folio Junior. p.184.<\/p>\n

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Voici la seconde partie de l\u2019article portant sur Tolkien et son \u0153uvre. Bonne lecture \u00e0 tous\u00a0! Un Mal absolu corrompt absolument C\u2019est au niveau de la menace grandissante qu\u2019il faut d\u00e9finir et ensuite combattre, de la tentation du pouvoir et de son effet corrupteur, que se trouve un dernier niveau d\u2019analyse de cette forme de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1002759,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[18501],"tags":[],"class_list":{"0":"post-4482","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-journalisme"},"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"mailpoet_newsletter_max":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Amphitryon","author_link":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/author\/afontesc\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Voici la seconde partie de l\u2019article portant sur Tolkien et son \u0153uvre. Bonne lecture \u00e0 tous\u00a0! Un Mal absolu corrompt absolument C\u2019est au niveau de la menace grandissante qu\u2019il faut d\u00e9finir et ensuite combattre, de la tentation du pouvoir et de son effet corrupteur, que se trouve un dernier niveau d\u2019analyse de cette forme de…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1002759"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4482"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6739,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4482\/revisions\/6739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}