{"id":4460,"date":"2018-04-16T20:39:36","date_gmt":"2018-04-16T18:39:36","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/?p=4460"},"modified":"2018-04-16T20:39:36","modified_gmt":"2018-04-16T18:39:36","slug":"dominus-det-vobis-pacem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.unil.ch\/aessp\/2018\/04\/dominus-det-vobis-pacem\/","title":{"rendered":"Dominus det vobis pacem"},"content":{"rendered":"

Dominus det vobis pacem<\/strong><\/p>\n

\u00a0\"\"<\/strong><\/p>\n

\u00ab J\u2019aurai aim\u00e9 avoir dans les veines une goutte du sang de Fran\u00e7ois d\u2019Assise \u00bb<\/em><\/p>\n

George Clemenceau<\/p>\n

\u00ab J\u2019ai commis une erreur. Sans aucun doute, une multitude oppress\u00e9e devait \u00eatre lib\u00e9r\u00e9e. Mais notre m\u00e9thode a seulement eu pour effet de nouvelles oppressions et d\u2019atroces massacres. C\u2019est mon cauchemar \u00e9veill\u00e9 que de me retrouver perdu au milieu d\u2019un oc\u00e9an rouge de sang de mes innombrables victimes. Il est maintenant trop tard pour changer le pass\u00e9, mais ce qu\u2019il aurait fallu pour sauver la Russie, c\u2019est dix Fran\u00e7ois d\u2019Assise. \u00bb
\n<\/em><\/p>\n

L\u00e9nine<\/p>\n

Il est \u00e9tonnant de constater que deux hommes aussi diff\u00e9rents que Clemenceau, homme politique fran\u00e7ais et L\u00e9nine, le leader bien connu du parti bolchevik, puisse tomber d\u2019accord sur un quelconque sujet. Pourtant, preuve est faite que c\u2019est effectivement le cas ici. Leur point d\u2019accord n\u2019est pas une doctrine politique mais un homme. Cet homme, c\u2019est Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise, un religieux, fondateur de l\u2019ordre des fr\u00e8res mineurs qui deviendra par la suite l\u2019ordre des Franciscains. Mais, bien avant la saintet\u00e9, il est simplement Giovanni di Pietro Bernardone, le fils d\u2019une riche famille de marchands de la ville d\u2019Assise, dans l\u2019actuelle Italie. La trajectoire personnelle de cet homme nous para\u00eet des plus int\u00e9ressantes.<\/p>\n

Au d\u00e9but, il s\u2019agissait d\u2019un homme comme il en existait au 13\u00e8me si\u00e8cle. Son r\u00eave, \u00e0 ce moment-l\u00e0, \u00e9tait de gagner gloire et honneur par des faits d\u2019armes et de devenir chevalier. L\u2019Italie, \u00e0 cette \u00e9poque, ne manquait pas de conflit. Il rejoint donc une petite arm\u00e9e qui fait route vers P\u00e9rouse. Il sera captur\u00e9 et purgera 365 jours et autant de nuits au cachot. Les ornements de son destrier l\u2019ont fait passer pour un noble. Il sera donc enferm\u00e9 avec les aristocrates, ceux pr\u00e9cis\u00e9ment qu\u2019il idol\u00e2trait. La froideur du cachot aidant, Fran\u00e7ois tombe malade. Une organisation charitable souhaite le rapatrier mais cela co\u00fbte cher. Son p\u00e8re payera, il a besoin de l\u2019aide de son fils dans ses activit\u00e9s commerciales. Il finira bien par sortir mais le d\u00e9sir de grandeur demeure cependant bien pr\u00e9sent.<\/p>\n

La rupture de 1205<\/strong><\/p>\n

En 1205, Fran\u00e7ois \u00e0 vingt-quatre ans. Il entend parler d\u2019un chevalier fran\u00e7ais du nom de Gauthier de Brienne. Ce chevalier souhaite r\u00e9cup\u00e9rer des terres pour le compte du pape et reprendre aux allemands des villes au sud de l\u2019Italie. Fran\u00e7ois se laisse convaincre et repart au-devant de la gloire. Il part pour Spol\u00e8te et l\u00e0 il se retrouve immobilis\u00e9, malade encore une fois. La l\u00e9gende nous dit, qu\u2019entre deux insomnies, il aurait entendu une voix qui lui disait en substance : \u00ab Qui est le plus apte \u00e0 combler tes d\u00e9sirs, Fran\u00e7ois, le Seigneur des seigneurs ou son capitaine ? \u00bb Fran\u00e7ois r\u00e9pond que c\u2019est le seigneur des seigneurs qu\u2019il faut servir.<\/p>\n

Une fois remis sur pieds, Fran\u00e7ois rentre \u00e0 Assise. Il s\u2019arr\u00eate \u00e0 l\u2019\u00e9glise saint Damien \u00e0 Foligno, vend son cheval et donne l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du b\u00e9n\u00e9fice au pr\u00eatre \u00e9bahi. Lorsque le p\u00e8re de Fran\u00e7ois apprit ce que son fils avait fait, il devint v\u00e9ritablement fou de rage. Fran\u00e7ois, de son c\u00f4t\u00e9, traine des journ\u00e9es enti\u00e8res dans des cavernes ou seul dans des chapelles. La tristesse et l\u2019ennui de ne pas savoir \u00e0 quoi servir le pr\u00e9occupe particuli\u00e8rement. Sa question r\u00e9clame d\u2019urgence une solution\u2026 il la trouvera en Dieu et par l\u2019exemple du Christ\u2026<\/p>\n

Fran\u00e7ois devient un mendiant vivant au gr\u00e9 du pain donn\u00e9 par ceux dont il croise la route. Il abandonne tous ces dignes v\u00eatements pour des guenilles de simple clochard. En voyant un l\u00e9preux, il descend de cheval pour aller vers lui et l\u2019embrasser sur la bouche. En d\u00e9finitif, Fran\u00e7ois fait le contraire de ce vers quoi tendait ses d\u00e9sirs ant\u00e9rieurs. Il d\u00e9sirait la gloire, il va vers l\u2019humilit\u00e9. Il craignait la l\u00e8pre, il en avait une peur panique et maintenant il embrasse des l\u00e9preux sur la bouche. Plus tard, en priant dans la chapelle Saint-Damien, en face d\u2019un grand crucifix, il entend une voix qui lui dit ceci : \u00ab Ma maison est d\u00e9labr\u00e9e Fran\u00e7ois\u2026 Ne pourrais-tu la r\u00e9parer ? \u00bb Le dieu que per\u00e7oit Fran\u00e7ois d\u2019Assise ce n\u2019est pas le dieu de l\u2019ordre \u00e9tabli, le dieu des riches, mais au contraire, le dieu des humili\u00e9s et des petits, des battus, des pendus et des crucifi\u00e9s pass\u00e9, pr\u00e9sent et futur.<\/p>\n

1206-1208 Dieu embauche\u2026<\/strong><\/p>\n

Fran\u00e7ois le sait, J\u00e9sus l\u2019a embauch\u00e9\u2026 fort bien\u2026 Saint Fran\u00e7ois vient de na\u00eetre. Il retourne au magasin paternel et emporte des draps d\u2019une qualit\u00e9 extr\u00eame et s\u2019en va les vendre \u00e0 Foligno. Il donne ses gains \u00e0 un pr\u00eatre pour qu\u2019on r\u00e9pare la chapelle Saint-Damien. Fini la vie de marchand ! En r\u00e9alisant que du tissu est manquant, le p\u00e8re de Fran\u00e7ois entre en transe. Il fait fouetter son fils et le fait enfermer \u00e0 la prison de P\u00e9rouse. Cette fois c\u2019est son propre p\u00e8re qui l\u2019a mis au trou. Cela confirme l\u2019intuition de Fran\u00e7ois, \u00e0 savoir que l\u2019argent a le pouvoir de d\u00e9truire des familles alors, pour Fran\u00e7ois, mieux vaut ne rien poss\u00e9der ! Il voit bien, qu\u2019en ce si\u00e8cle, l\u2019argent devient gentiment le nouveau ma\u00eetre. L\u2019autorit\u00e9 civile assigne Fran\u00e7ois en justice. Il se r\u00e9cuse. \u00ab Je ne rel\u00e8ve plus de la justice des hommes. J\u2019ai donn\u00e9 ma vie \u00e0 Dieu \u00bb Qu\u2019importe ! son p\u00e8re saisira donc le tribunal eccl\u00e9siastique ! On ne badine pas avec un marchand, fusse-t-il notre propre p\u00e8re. Si son fils ne v\u00e9n\u00e8re pas la fortune, c\u2019est qu\u2019il est fou ! S\u2019il a perdu la raison, alors il doit \u00eatre enferm\u00e9 ! Le proc\u00e8s se passe en public sur une place d\u2019Assise. Fran\u00e7ois s\u2019exprime tr\u00e8s clairement : \u00ab Bonnes gens, \u00e9coutez-moi tous et comprenez bien. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, c\u2019est Pietro Bernardone que j\u2019appelais mon p\u00e8re. J\u2019ai pris la r\u00e9solution de servir Dieu. Je rends \u00e0 mon p\u00e8re tout ce que j\u2019ai re\u00e7u de lui. D\u00e9sormais, je ne dirai plus : \u00ab mon p\u00e8re, Pietro Bernardone \u00bb.<\/em> Je dirai : \u00ab Notre p\u00e8re qui est aux cieux. \u00bb<\/em> Et Fran\u00e7ois fait suivre son discours d\u2019un acte incroyable. Il jette aux pieds de son p\u00e8re l\u2019ensemble de ses v\u00eatements jusqu\u2019au cale\u00e7on. En face de son p\u00e8re et devant tout le monde, Fran\u00e7ois nargue la richesse et l\u2019h\u00e9ritage et cela le fait jubiler. Le proc\u00e8s est termin\u00e9, Fran\u00e7ois n\u2019a plus rien \u00e0 rembourser. Il a tout restitu\u00e9 et il a quitt\u00e9 sa famille. La foule se disperse et s\u2019en va commenter l\u2019\u00e9v\u00e9nement aux quatre coins de la ville.<\/p>\n

En 1206, Fran\u00e7ois a vingt-cinq ans. Il a rev\u00eatu l\u2019habit des ermites et \u00e0 graver la croix du Christ, \u00e0 la chaud, dessus. Son p\u00e8re le maudit chaque fois qu\u2019ils se croisent. D\u00e8s 1208, il se met \u00e0 pr\u00eacher et, tr\u00e8s vite, quelques gens se groupent autour de lui. Au bout d\u2019un moment, il les enverra pr\u00eacher la \u00ab bonne nouvelle \u00bb<\/em> comme le Christ, en ce temps, envoya ses ap\u00f4tres.<\/p>\n

La conformit\u00e9 aux Evangiles<\/strong><\/p>\n

En 1209, Fran\u00e7ois et douze fr\u00e8res d\u00e9cid\u00e8rent d\u2019aller \u00e0 Rome pour obtenir sa b\u00e9n\u00e9diction quant \u00e0 la r\u00e8gle de vie qu\u2019ils souhaitent observer. Les premi\u00e8res r\u00e8gles de vie sont simplement des passages tir\u00e9s des Evangiles. Il s\u2019agit de trois passages bien pr\u00e9cis. Le premier est celui-ci : \u00ab Si tu veux \u00eatre parfait, va, vends tout ce que tu poss\u00e8des et donne-le aux pauvres, et tu auras un tr\u00e9sor dans le ciel ; puis viens et suis-moi. \u00bb<\/em> (Mathieu, chap.19, verset 21.) Le second passage de sa r\u00e8gle est celui-l\u00e0 : \u00ab Si quelqu\u2019un veut venir apr\u00e8s moi, qu\u2019il renonce \u00e0 lui-m\u00eame, qu\u2019il prenne sa croix et qu\u2019il me suive ; \u00bb<\/em> (Mathieu, chap. 16, verset 24.) Enfin, le dernier : \u00ab Si quelqu\u2019un veut venir \u00e0 moi, et ne hait pas son p\u00e8re et sa m\u00e8re, sa femme et ses enfants, ses fr\u00e8res et ses s\u0153urs, et jusqu\u2019\u00e0 sa propre vie, il ne peut \u00eatre mon disciple. Et quiconque aura quitt\u00e9 son p\u00e8re ou sa m\u00e8re, ses fr\u00e8res ou ses s\u0153urs, sa femme ou ses enfants, ses maisons ou ses champs \u00e0 cause de moi, recevra le centuple et poss\u00e9dera la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/em> (Mathieu, chap. 19, verset 29.)<\/p>\n

Fran\u00e7ois et l\u2019islam<\/strong><\/p>\n

Fran\u00e7ois, dans le cadre des croisades, en viendra \u00e0 rencontrer le sultan d\u2019Egypte ; Malek el-Kamil. En pr\u00e9sence du sultan, il r\u00e9pond aux questions. Il dit qu\u2019il \u00ab est envoy\u00e9 par Dieu pour dire au sultan et \u00e0 son peuple le chemin du salut et leur annoncer l\u2019Evangile qui est la v\u00e9rit\u00e9\u2026 Si vous voulez vous convertir au Christ, ton peuple et toi, c\u2019est tr\u00e8s volontiers que, pour son amour, je resterai parmi vous. \u00bb<\/em> Le sultan obligea Fran\u00e7ois \u00e0 marcher sur un tapis couvert de croix pour v\u00e9rifier s\u2019il oserait commettre un acte sacril\u00e8ge en les pi\u00e9tinant. Fran\u00e7ois d\u00e9joua ce stratag\u00e8me avec humour : \u00ab Ce n\u2019est pas la croix du Christ que tu as pos\u00e9e l\u00e0 mais celles des deux brigands crucifi\u00e9s \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s ! \u00bb<\/em> Pour en finir avec leur controverse, on propose de dresser un b\u00fbcher. Fran\u00e7ois et un th\u00e9ologien musulman doivent s\u2019y jeter pour prouver la sup\u00e9riorit\u00e9 d\u2019un dieu sur l\u2019autre. Cela ne fut cependant jamais tent\u00e9\u2026<\/p>\n

Retour et fin de vie<\/strong><\/p>\n

Fran\u00e7ois rentre de croisades en 1220 pour constater que les deux fr\u00e8res, \u00e0 qui il a confi\u00e9 l\u2019ordre \u00e0 son d\u00e9part, ont fait quelques entorses \u00e0 la r\u00e8gle de vie prodigu\u00e9e par lui. Fran\u00e7ois, utilisera le reste de son temps pour r\u00e9diger une nouvelle r\u00e8gle dont l\u2019application tient compte du d\u00e9veloppement et \u00e0 la croissance de l\u2019ordre qu\u2019il a fond\u00e9 par son seul exemple. Selon la l\u00e9gende, il recevra \u00ab les stigmates \u00bb<\/em> c\u2019est-\u00e0-dire les marques dont le Christ fut la victime pendant la passion. Il est le premier stigmatis\u00e9 connu de l\u2019histoire et reconnu par l\u2019Eglise. Il meurt le 3 octobre 1226 en laissant un testament dans lequel il professe son attachement \u00e0 la r\u00e8gle qu\u2019il a fond\u00e9e ainsi qu\u2019\u00e0 la pauvret\u00e9. A sa mort, l\u2019ordre des Franciscains compte de 3000 \u00e0 5000 fr\u00e8res. Il sera rapidement canonis\u00e9 par l\u2019Eglise et deviendra l\u2019un des sains les plus connus et les plus respect\u00e9s autour du monde et bien au-del\u00e0 de la seule chr\u00e9tient\u00e9. R\u00e9cemment, le dernier vicaire du Christ sur terre choisi le nom de Fran\u00e7ois en son honneur.<\/p>\n

R\u00e9dacteur : Josselin Fernandez <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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