Archives de catégorie : Écoles d’été sur la littérature apocryphe chrétienne (ISCAL)

La figure de Salomon dans la culture éthiopienne

Strasbourg, 19-21 juin 2018.

Pour les étudiants de deuxième année de Master, doctorants, post-doctorants, enseignants et chercheurs en histoire du christianisme, histoire médiévale, histoire de la littérature, histoire de l’art, en théo­logie et en sciences religieuses.

L’Éthiopie ancienne et médiévale a conservé, traduit et produit
une immense littérature apocryphe chrétienne en langue guèze.
Au cœur de cette littérature se trouve la figure de Salomon,
dont le Kebra Nagast [Gloire des Rois], sorte d’épopée nationale,
relate les amours avec la reine de Saba. L’idéologie royale comme
la culture religieuse du pays se fondent sur cette tra­­dition
légendaire, puisque la dynastie s’achevant avec l’empereur
Haïlé Sélassié en 1974 se revendiquait de paternité solo­mo­
nique, tandis que l’Église orthodoxe d’Éthiopie se présente
comme dépositaire de l’arche de l’alliance rapportée dans ce
pays par Ménélik, fils de Salomon et la reine de Saba.

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Les apocryphes au temps des cathédrales : la fonction et la place des récits de la « nativité de Marie » dans les arts et la littérature du moyen-âge

Strasbourg, 5-8 juillet 2016.

Pour les étudiants de deuxième année de Master, doctorants, post-doctorants, enseignants et chercheurs en histoire du christianisme, histoire médiévale, histoire de la littérature, histoire de l’art, en théologie et en sciences religieuses.

Le Protévangile de Jacques (IIe siècle), l’Évangile de l’enfance du Pseudo-Matthieu (VIe siècle) et le Livre de la Nativité de Marie (IXe siècle) composent les récits appelés « Nativité de Marie ». Ces écrits relatent la naissance et l’enfance de Marie, son mariage avec Joseph, sa grossesse et la naissance virginale de Jésus, la venue des sages-femmes. Insérés dans la Légende dorée et dans le répertoire des prédications des ordres mendiants, ces récits ont exercé une influence importante sur l’art et la littérature au Moyen Âge et ont nourri le culte marial.
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